不赞不谤陌生师，不赞不谤一切人。”这是最好的窍诀。不了解的时候，最好不近不远、不赞不谤。接触时不近，也不远，没有必要太亲近，也没有必要跟他闹矛盾吵架。对他既不赞叹，也不诽谤。我们不会轻易赞叹，轻易诽谤，轻易接触，也不会轻易放弃。各修各的，佛度有缘，有缘可以在一起学修，没缘就没办法了。不要说别人，对这些同修道友更不能说;对其他的世间人，也不好判断，所以也不能说是非。
真的不好分辨，不好判断啊!佛菩萨哪里都有，观音菩萨有三十多个应身(化身)，包括军人、乞丐、猎人、妓女，什么身份中都有。不好分辨啊!此外，我经常给大家讲，众生有四种类型：内熟外不熟、外熟内不熟、外熟内熟、外不熟内不熟。内熟外熟者，外表上很调柔、如法，内心也很清净、调柔。外不熟内不熟者，内不清净，外也不清净，行为不清净，心也不清净。这两种好判断。内熟外不熟者，外表不成熟、不清净，内心很成熟、很清净。很多大德高僧都是这样的，表面上看似很一般，但内心很清净。外熟内不熟者，内心很不清净，但是外表上看似很不得了，就是能“装”!像我这般的人，从小就学会了装，一直装了快四十年了，已经装习惯了。这种人外表上看很清净，给人的感觉是“这个人这么有智慧啊”!但是内心不是很清净，内心是无明的。可见，不好判断啊，不赞不谤就行了!
我们没有他心通，也没有观察能力，所以不知道谁是菩萨。但是我们现在在这里，经常恭敬顶礼十方一切具有菩提心的菩萨们!这样没有错，就要这样顶礼，那么所得到的功德、福德就不得了了!太不可思议了!
《趋入定不定手印经》中云：“文殊，设若十方所有世间界诸众生之眼被挖出，设若有善男子善女人以慈心令彼等众生之目复明。文殊，若有其他善男人善女人以信心目视信解大乘之菩萨，则所生福德已胜前者无量倍”这是以类比来说明。佛陀给文殊菩萨讲，假设十方所有世间界诸众生的眼睛被挖出来，有一个善男子或善女人让他们复明了，这个功德很大吧，无论谁都会说：“啊!太不得了了!”其所得到的福德也是不可思议吧。但是，具有清净的信心、欢喜心，毕恭毕敬地看一眼菩萨，看一眼具有菩提心的人，这样的功德、利益和福德，远远超过前者。所以，我们可以多看看具有菩提心的人，也可以多看看菩萨，但是必须以清净的意乐、清净的心态去看，这样功德就大，所积累的福德就不可思议!
