敌人一般是指互相仇恨而敌对的人，也就是与我们作对的人、伤害我们的人、障碍我们的人、诬陷我们的人、想要消灭我们的人。其实这些外在的敌人，都不是真正的敌人，真正的敌人是我们自己。你一定会感到很不可思议吧?那么请你耐心读完下文，真相就会大白。
真正的敌人就是我们自己。为何这么说呢'?比如说，我很懒惰，那么懒惰就是我的敌人;我非常傲慢，傲慢就是我的敌人;我爱嫉妒，嫉妒就是我的敌人;我总是怨恨，怨恨就是我的敌人;我很贪婪，贪婪就是我的敌人;我非常自私，自私就是我的敌人;我很迷惑，迷惑就是我的敌人;我爱慕虚荣，虚荣就是我的敌人;我自作多情，自作多情就是我的敌人;我喜欢白日做梦，白日做梦就是我的敌人;我喜欢妄想，妄想就是我的敌人。为什么?因为懒惰、傲慢、自私及贪婪等都能伤害我们的心，给我们带来无穷的痛苦和烦恼。
外在的敌人无论多么强大，只要有恒心，我们都可以战胜。人生的道路中有无数对手，我们往往都在有意或无意中战胜了对方。有一句话说得很好，就是对敌人的最佳诠释，叫作“没有永远的敌人”。因为，当你打败一个敌人时，那个敌人就不再是你的敌人了。当你不断战胜对手，你的经验和能力就会不断提升，久而久之，你会成为一名攻无不克、战无不胜的强者。然而，很不幸的是，这些强者最终会被自己击垮。
且看民族英雄岳飞，一生驰骋疆场，所向披靡，令敌人闻风丧胆。他的死有人说是奸人秦桧所害，有人说是昏君赵构听信谗言，其实这些说法只是仅仅看到了事物的表象。看似偶然的结局，往往存在着必然。因为他太不了解自己，如果他能多一点包容，少一点傲慢，结局一定会是另一番景象。再看统一六国以后的秦始皇，一心想着长生不老，从不看病，甚至不喜欢别人问候他的身体状况，导致他病极而终。像这样的例子有很多，他们的失败不是外敌忧患，而是不能战胜自己。
我们唯一不能战胜的就是自己。若是战胜了自己，那么在你的世界里就不会存在任何敌人。如果一个人经常侮辱他人，你身边人都是敌人;如果一个人不重视情义，朋友也都是敌人;如果一个人非常自私，情人亲友都是敌人;如果一个人利益不能分享给大家，亲人眷属也是敌人;如果一个人不孝顺前辈，家里的老人都是敌人;如果一个人不照顾家庭，家人也是敌人;如果一个人不净化思想，不培养正念，不保持道德，自己的身心都是自己的敌人。
有很多不爱护自己的家庭，不孝敬自己的父母，不爱惜自己的儿孙，不尊重自己的爱人，在外面包养着情人，大把大把的钱花给情人，高级住宅、豪华轿车送给情人，最终搞得自己妻离子散，背井离乡，那么你就是亲手毁灭自己名誉、破坏自己温暖家庭的敌人。
有的人不务正业，偷盗抢劫，他哪里知道，天网恢恢疏而不漏，最终他还将接受法律的制裁;有的人赌博成性，把全家辛辛苦苦挣来的积蓄全部输光，最后倾家荡产;有的人利用职权，收受贿赂，私吞国家财产，最后被审查法办;有的人喝酒吸毒，不但葬送了自己的大好前程，还落得百病丛生，这不都是在自己陷害自己吗?
佛经上记载，魔鬼不在心外而在心内。大家可想而知，我们的躯壳滋养了无数的心魔。所谓的心魔，比神话故事中的妖魔鬼怪还厉害万倍，它们才是我们的真正敌人。它们贪欲无厌、嗔目心恨、愚痴迷惑、消极疑嫉、忧悲烦恼、傲慢自大。它们伤害我们的力量，已经超越了外界的妖魔和仇敌。外界的妖魔和仇敌再厉害，只能让我们今世不安定。内心的敌人不但能让我们今生不安、来世不定，还会把我们推进十八层地狱和轮回苦海，永世不能超生。
曾经有个教徒叫作幸森，他初次参访占巴南喀大师时就问：“世上最难对付的敌人是谁?”占巴南喀曰：“心中的五毒(贪、嗔、痴、嫉、慢)才是最难对付的敌人。”心外的敌人容易对付，但心中的敌人不容易降伏。”幸森又问：“如何能够降伏所有的敌人?”占巴南喀曰：“降伏自心，所谓的敌魔自然而然就会消失。”幸森请求大师开示解脱的法门。占巴南喀大师反问幸森：“谁束缚你?”幸森想了一想，说：“实际上，没有人束缚我。”大师道："既然没有人束缚你，那么，你又何必另求解脱的法门呢?”实际上，是我们自己在束缚自己，自己障碍自己。
我们战胜外在的敌魔是容易的，但战胜自我是非常艰难的;没有人束缚我们，是我们自己束缚自己。只要我们放开自己，一切就都解脱了;只要我们降伏自心，敌人就会永远消失。伤害我们的人是自己，解救我们的人也是我们自己!
