生天或是下地狱，与我们所造的业和我们思惟是否正确有关系

　　一居士：请问法师，像我们受了五戒，假如守得好的话，可以来世再托生人道，那么天道和人道它们是等同的呢，还是有一个距离?

　　答：守持五戒啊，这个上天和入地都是根据福报因缘。因为这个福报因缘从经书来讲，比如说《楞严经》就讲过，用一个例子来证明这个问题。比如说欲望的问题，它说如果欲望大，欲望在50%的时候就堕落在人道，人道是什么呢?立为人，横为畜生。如果达到70%就堕落到水族这一道，也就是水轮这一道，水族和水轮这就是两种说法。如果超过70%，达到90%就堕落地狱。如果少于50%，比如40%、45%或30%它就生天，欲望越少，生天的天位越高。

　　它就是根据我们思想的纯净程度来决定飞升程度。所以说生天也好，下地狱也好，都是与我们所造的业和我们思惟是否正确有关系。比如说老师这一行，经常教育学生，讲思想上的这种教育，不注重物质，特别在教育方面很尽心尽力，这样的老师一般死后往上升的机会比较多。何况我们学佛人，往往都是特别注重思想和行为，校正思想，远离贪欲，那自然就往上升。所以说不管是往生还是生天的机会都是很大的。

　　但这里有一条，学佛必须以持戒为根本。如果不持戒，想生天都是很难的。佛不说吗?持五戒得人身，如果不持戒想得人身都很难。比如说有的人虽然是在世间也做一些善事，但是由于没有严格持戒，他也不见得生天。要生天你必须把这个漏洞堵住了，就像一个气球似的，气球要漏眼儿它怎么能飞起来，是吧?这个气球要没漏眼儿，你打上点气，球就往上飞，这才能飞起来。戒是无漏的，所以持戒是保证，不管想生天也好，得到人身也好，往生西方也好，都必须以持戒为根本，这是我们应该注意的问题。