不得谓亲已往生，用不著吾等追荐

　　令祖母宿因深厚，故得一劝即行。观其临终景象，颇可用慰汝等。倘顶门后冷之话不是虚饰，则必可往生。然为人后者，当常发导亲神识得所之心，不得谓亲已往生，用不著吾等追荐。须知凡亲没后，诸眷属必须至诚念佛，以期未往生即得往生，已往生则高增品位。此不但有益于亲，实则有益于己。以其以亲之故，令诸眷属种出世之大善根，较比唯为己修持者，功德更为殊胜。以由孝亲之心，致与佛所立之净业正因相合故也。祈与汝母、汝姑、汝妻子、汝兄弟姊妹说明此义，则汝祖母之死，即是现身接引汝诸眷属也。

　　今人多好虚名，不务实行，每每讣启粉饰得极好极好，冀人观之以为荣，而不肯认真念佛，令亲真得了生脱死、超凡入圣之实益，并现在眷属亦皆各各种临终往生之因，岂非好名而恶实哉?愿汝革矫近世弊，则幸甚幸甚。

　　节选自印光大师：“复李慰农居士书二”