世出世间，无一事不以身为本者。若能以身率物，宏扬佛化，即为自利利人与己立立人也。
做功德当以开人智识为最。
即以身率物，宏扬佛化，唯以自利利他，己立立人为志事。于虚名浮利，略不萦心，于伦理清规，决不违犯，俾凡见者闻者，悉生景仰之心。所谓以言教者讼，以身教者从，世出世间，无一事不以身为本者。本若不立，纵有作为，悉是场面上事。既非真修，必招外侮，反令邪见人据此以谤佛法，自他二利既失，生死大事何了。（《新编全本印光法师文钞》卷二十二第2022页 南通金沙区佛教居士林成立宣言）
汝以教员兼弘佛法，宜随分随力，何可强求各界人士之信仰。以身率物，是为根本，若于其中或有侵蚀，人便不生信心矣。外学纵高，真行无有，汝欲兼通，亦徒然耳。以言教者讼，以身教者从，此自利利人己立立人之铁章程也。（《新编全本印光法师文钞》卷十八第1173页 复林赞华居士书十）
汝母发愿寄款交光随意作功德，及助印芜钞。依光鄙见，做功德当以开人智识为最。拟以此款任印《观音颂》，普遍施送于远近，俾一切人同知观音大士，为法界众生之恃怙，随类现身，寻声救苦，兼以辅弼弥陀，接引众生。（《新编全本印光法师文钞》卷三第590页 复周孟昆弟书）
上一篇：为什么说人命无常，荣华不久？面对无常当如何发心 下一篇：没有了
