佛法里讲，遇到贫穷的人就是遇到福田了，心里应该感到高兴，这是机会啊!可我们哪有喜悦啊?我们组织放生的时候，有的人心里就想：“不是前几天才放过么，怎么还要放啊?”一说要建庙，要塑佛像，要建佛塔，要建道场，心里又想，“啊?怎么又要建啊?”不应该这样，应该生起欢喜心：“太好了，种福田的机会来了。”有的人想：“我没有能力啊!”没有关系，一分钱能拿出来吧?不拿也行，只要真心地欢喜，意念随喜也行。我们还可以做意幻布施和意幻供养。佛在经中讲，若是心地清净，发心到位，意幻供养和实物供养没有任何区别。难道我们连意念随喜都做不到吗?连起心动念也没有了吗?不可能吧?
佛在经中讲随喜的功德，原因就在此处。但若是生不起欢喜之心，就很难做到意念随喜。凡夫被贪嗔痴等烦恼障碍住了，最容易的事情反而做不到。把一滴水放进大海里，这滴水就与大海成为了一个整体，只要大海不穷尽，这滴水就不会穷尽。同样，一分钱就好比一滴水，你把它放进上师三宝功德的大海里，它和上师三宝功德的大海就会成为一个整体。随喜上师的事业，随喜三宝的功德，上师三宝所积累的功德自己就能得到。多好的机会啊!
随喜的时候不要勉强，有多大的能力就用多大的能力。一角钱、一分钱都可以。但我们现在都不敢这样做，不顾这么大的功德、善根和福德，都只顾面子。你的面子算什么?在六道轮回的过程中，你的面子早已经丢光了，还在乎面子!人就是这样愚痴颠倒。其实做功德、修善根、积福报一点都不难，但是都不会做。若是会做的话，积福是特别容易的事。
佛给我们讲的法已经很圆融了。如果你没有实物供养，可以做意幻供养;如果你没有实物布施，可以做意幻布施。就是一个意念，特别容易。但是有的人还是不做。
修行要随缘，机会来了要抓住，要珍惜，然后尽自己的力量做，别勉强，保持适度。做功德、做善业也不能太过度，太过度了也是一种造业，不紧不松，随缘而做。若是你有智慧，会修行了，修行不可能给你带来压力、烦恼和痛苦。因为佛法是解除烦恼、解除痛苦、解除束缚的。所以大家要珍惜机缘，认真做事，坚定信念，守护誓言。
