达真堪布:佛为什么等众生来请转法轮呢?这是有密意的

2023-07-27 达真堪布

  十方所有世间灯,最初成就菩提者,

  我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。

  “请转法轮”也要站在普贤行愿的角度。首先要深信,在一个极微尘中有整个极微尘数的佛,每一尊佛都由众菩萨围绕着;自己在无量无边的佛面前祈请转法轮。

  当时我们的佛祖释迦牟尼佛在印度的菩提树下成道后,七七四十九天没有转法轮,没有传法。帝释王、梵天王以及很多天界的众生,拿着千辐法轮、右旋海螺等各种供品来请转法轮,然后佛才开始转法轮。

  佛在三大阿僧祇劫积累了资粮,成就了佛果,就是为了转法轮。我们现在发菩提心,佛当时也发菩提心。佛发菩提心是为了救度众生,没有其他的目的。但是他为什么没有直接去度化众生呢?佛知道,自己若是不成道,若是没有转法轮的能力,就度化不了众生。他不是为了自己的解脱,也不是为了自己的成就,而是为了众生。佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,本具的智慧现前了,功德圆满了,最后成道了。他要转法轮,但是他没有直接转法轮,而是在菩提树下安坐了七七四十九天。佛为什么等众生来请转法轮呢?这是有密意的。他是想让众生知道,求法不容易,得法不容易。他不是在体现自己的无上,而是在体现佛法的无上。

  在积累资粮的方法中,为什么有请转法轮的修法呢?这是让众生知道自己应该有希求正法的心,要知道佛法的高上,要知道佛法的珍贵。佛经历了无数的苦难,最后才得到了法。佛没有直接传法,不是佛不慈悲。佛知道众生苦,知道众生需要正法,但是佛没有立即转法轮,这也是一种摄受众生、度化众生的方便。佛想让众生知道求法不容易,得法更不容易。应该有这样的精神和毅力,要恒时“请转法轮”,恒时希求正法,这样正法才能融入相续,才能利益众生。

  梵天王、帝释王都是天界的尊主,他们拿着那些不可思议的供品来求法,来请转法轮,佛才开始转法轮,佛是想让众生知道,法要以虔诚之心、恭敬之心来求,佛法是从恭敬心、信心中得到的。如果自己没有信心,没有恭敬心,就不能得到佛法,不能得到正法。虽然佛出世了,也转法轮了,佛法也还没有隐没;虽然你遇到了佛法,也在这么殊胜的道场修行,但是你看看自己对佛法、对正法有没有信心和恭敬心?有没有强烈的欢喜心和希求心?这种欢喜心和希求心就是信心和恭敬心。有多大的信心,有多大的恭敬心,就能获得多大的利益。

  其实佛是示现成佛,示现涅槃,佛的事业是任运自成的,是恒常不变的,是自自然然的,佛并不需要通过你的祈请然后才转法轮。那我们是不是不用修请转法轮了?佛的事业是恒时存在的,在一切处、一切时中普遍存在,但是法要通过众生的善根和福德体现出来,这叫“请转法轮”。众生要有想请转法轮的心。在无量无边的佛面前都有一个自己,发请转法轮之心,去希求正法。希求正法的同时,相续中也在转法轮。佛法只有通过众生的善根,才能体现出它的作用。