有些学佛人特别热衷于朝拜，甚至把所有的精力都投入其中。今天跑这个道场，明天跑那个道场，然后就开始评价“这个道场清净，那个道场不清净……”
佛已经把道理讲得很清楚了，你明白了之后要多去思维、尽量去做。比如，因果是怎样不虚的，轮回是怎么痛苦的……通过思维这些内容，才会知道什么是苦，轮回为什么苦，为什么要解脱，为什么要修行，这时才会生起真正的出离心。跑道场、到处朝拜也不是不行，但是相比之下，不是很重要。
朝拜也是如此。如果你能这样忆念也行：印度的某某地，西藏的某某处，都是圣地，是人间净土，那里有佛亲自加持过的佛像，有佛亲自传法的地方……你这样忆念，还能生起一点信心。若是你真正到那个地方看了，心里就会想：“这跟我家的佛像也没什么差别啊，这里跟我们那里也没什么差别啊……”今天见见这个飞来佛像，明天又去朝拜朝拜那个圣地……次数多了以后，就开始厌烦了，开始退失信心了。这样的朝拜有什么意义呢?
有时为了放松，偶尔去旅游，去朝拜一下也可以，但不要把精力都放在这上面。有些人一有时间、一有条件就要跑。攒钱，攒假期……钱攒够了，时间攒够了，就跑了。其实，还不如利用这些时间和条件精进地闻思修，多闻，多思维，多观修、禅修，这才是真正的解脱方法，这样才可以真正解脱啊!
虽然我们都是凡夫，有一些烦恼习气是正常的，但是作为学佛人，不能盲目。如果你是为了解脱、成佛，那么接下来就要明白怎样才能解脱、成佛，把这个弄清楚，然后去做一些能解脱、成佛的事，去修一些与解脱、成佛有关的法。否则，口头上说“要解脱，要成佛”，但实际做的却是与之相违背的事，这不是背道而驰了吗?
所以，大家最好稳重一点，把这颗心放下来，别总是漂浮不定、犹豫不决。只有这样，才能见到佛，才能感受到真正的佛的加持，或者称之为“磁场”。你内心稳重了、放下了才会有加持，否则不会有的。心那么乱，总是漂浮不定，不会得到这种加持，也不会有这种“磁场”。若是自己心不清净，到哪里都见不到佛;若是自己心清净，当下就能见到佛。
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