1 三编卷二·复方耀廷居士书二
当令家中眷属，换班日陪令慈念佛。一则以娱高堂。二则令彼各种善根。三则练习惯，则令慈归西之时，大家均为助念之人。若不令常练习，并不常为说临终之助念，及瞎张罗哭泣之利害，则所有眷属，通是破坏正念者。此事最为要紧。若无人说，难免贻误，则无边利益，以此失之，殊堪痛心。
光不能详说，饬终津梁乃详说之书。
人子于亲，临终助念，当竭诚从事。故先须要家中眷属豫为练习也。既常念，并常闻助念及破坏之利害，则便可一致进行，而为助其往生也。
2 三编卷一·复吕智明居士书
临终欲不昏沉，必须平常有真行持。平常泛泛悠悠，临终何能清白。
朱荣鑫事，若非虚说，决定可以往生。一因其宿有善根。二因全家助念。
助念之事，利益甚大。若不为助念，便成破坏正念。勿道无功夫之人不能往生。即有功夫之人，由家人破坏，亦不能往生。
故当深劝家人同修净业，方可不致功败于垂成。或仍沉沦于生死苦海也。
•摘自《印光法师文钞》
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