意业净，身口亦随之而净

　　人生最苦，是从幼时未遇明师良友，遂至肆意纵情，造诸恶业。所谓唯圣罔念作狂也，谓其心性本体，可以作圣，由不修省，便成狂愚也。今汝既知五十六岁来，身、口、意三业俱不清净，而意业更重。良以意业为主，由意业起善恶念，则身、口遂说善恶话及行善恶事也。今既知惭知愧，欲皈依佛法，以为前途修持之据，固宜认真敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，生信发愿，念佛名号，求生西方极乐世界，便可超凡入圣，了生脱死，所谓唯狂克念作圣也。作狂作圣，只在罔念克念而已。则从此以后，当兢兢自守，凡有不好的念头一起，即便生大惭愧，犹如裸露于稠人广众之中，惭愧欲死。如此久久，则坏念头自然不起矣。意业一净，身、口亦随之而净。三业清净，念佛名号，其功德便广大莫名矣。然三业未净，尤当志诚念佛，以求其清净，切不可错会，谓三业不净，念佛无功德也。

　　今为汝取法名为慧净，谓以念佛，对治身、口、意三业，令其清净。以期现生业障消灭，福慧增长，临终仗佛慈力，往生西方，以复本有之真如佛性。既如此行，尤宜以此劝导一切。内而眷属，外而亲朋。劝人功德，成己道业，汝宜勉之。

　　印光大师：“复陈凤梧居士书”