达真堪布：这样的人可称为法器

什么样的人可以成为法器?有三个条件。 第一，不自私。 佛在《华严经》中讲了“依止四想”：上师为名医想，佛法为妙药想，自己为病人想，学法、修法为医病想。同时也讲了四种不...

达真堪布：[答疑交流]2016极乐法会上师仁波切现场答疑（二）

1.我们能否每天念诵《上师长久住世祈祷文》?有没有什么忌讳?感恩上师! (这是祈请文的几句内容:尊敬的上师仁波切，请您莫走就住世，广转法*利有情!..) 上师答：我们有所有上师,善知...

达真堪布：若是你自己的业障消除了，还会遭受这些不幸吗？

所有十方世界中，三世一切人师子。 我以清净身语意，一切遍礼尽无余。 “所有十方世界中，三世一切人师子”：在一切处、一切时中所示现的一切如来。“十方”包括一切处，“三...

达真堪布：即身成佛的方法和次第

即身成佛的方法是我们旧译宁玛派所弘扬的这个九乘之巅--大圆满法。 这个分前行引导和正行引导，前行有共同四外加行和不共同五内加行。 学修这些加行，让自己的相续成熟，在相续...

达真堪布：乌鸦是种不吉祥的鸟的典故

“身体若不稳重者，如牛落角遭众欺”：身体不稳重的人，犹如失去两只角的牦牛，在众中受欺负。 牦牛有两只尖锐的角，若是受到欺负，它就会用角来反抗。它不会害怕其他牦牛的，...

达真堪布：盲修瞎炼的征相是什么？

没有正见的盲修瞎炼，不是断证功德的因，反而变成相续中生起断证功德的障碍。就像汉茶过滤器，茶叶里的精华都流走了，剩下的都是茶叶渣子。既不相信教理，也不相信理证;行为既...

达真堪布：善知识为名医想，佛法为妙药想

做人有做人的规则。 在做人的原则中，第一重要的是智慧和稳重。 智慧很重要，无论是世间还是出世间，若是没有智慧，就没有办法避免犯各种错误。 在世间，任何人都一样，都想做...

达真堪布：你真的砍了我的头吗

曾经有兄弟二人，有一天弟弟发现哥哥藏着很多银子，于是特别想得到。哥哥每天晚上都会独自一人到附近的一个山洞里打坐修行。有一次，弟弟见哥哥又上山修行了，就偷偷去看。...

达真堪布：《入菩萨行论》讲记（92）[智慧品]

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《入菩萨行论》。 丁五(智慧)分三：一、连接文教诫生起智慧;二、生...

达真堪布：暂时的利益重要，还是永恒的利益重要

具有智慧的智者，他考虑长远的利益。对于今生与来世，他会考虑来世的利益;对于目前的利益和将来的利益，他会考虑将来的利益。俗话说“站得高，看得远”。有智慧的人，目光就会...

达真堪布：有两种人让诸多天神都畏惧

有两种人让诸多天神都畏惧：一种是誓言坚定的人，另一种是能成办大事，具有智慧的人。而坚定誓言的人更重要。坚定誓言、不舍弃誓言非常重要。对坚定誓言的人，不用说人，连天...

达真堪布：明理与信心

信心从明理中来。如果没有信心，或者信心不是特别具足，就应该多学、多研究、多修，才能把信心修上来。 曾经在藏地有位老妇人，与儿子相依为命。儿子经常到印度经商，老母亲多...

达真堪布：观想出来的金刚萨垛为什么有能力帮众生消业？

问：观想出来的金刚萨垛为什么有能力帮众生消业? 答：金刚萨垛在因地的时候发过愿：“凡是持受我名者，一切堕罪得以清净，若不清净，我不成佛。”他在因地时发的愿，现在已经...

达真堪布：这些年，求到的与没求到的

我们是欲界的众生，内心的欲望都特别强烈。凡夫都想通过钱权满足自己的欲望，想通过世间的福报填补内心的空虚，但这是不可能的。钱越多，权越大，内心的欲望也会越增长。 年龄...

达真堪布：怎样去降服内在的敌人、内在的恶魔

降服一切诸魔力：“降服魔力”不是要降服外在的敌人、外在的恶魔。其实，不管是敌人还是恶魔，都是自心的显现，就是自己的心魔。心魔不起，外魔不生。 哪有敌人?那是你的大恩...

达真堪布：《入菩萨行论》讲记（94)

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《入菩萨行论》。 戊二(生智慧之方法)分三：一、认识智慧之自性...

达真堪布：什么叫过失？

“若于过失不知错，尔时彼人常犯错”：我们有过失，但是自己还不知道这是过失，不知道自己有错误，也不知道自己犯了错误，这种人永远都不会有进步。只有你知道了自己有错误，...

达真堪布：发现别人的过失怎么办？

问：发现别人的过失怎么办? 答：我们最初修行的时候，也许会发现他人的一些过失，但都要视之为自己的。“不是他们的错，是我的错!不怪他，怪我!因为我是要度化他们的，但是我没...

达真堪布：自己受菩萨戒跟在上师面前受有什么不同？

问：自己受菩萨戒跟在上师面前受有什么不同?比如弟子在上师面前受了一条菩萨戒，那后面自己念仪轨受菩萨戒到底受了几条呢? 答：按龙树菩萨的传承，菩萨戒可以在佛菩萨像前受，...

达真堪布：入行论讲记74

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《入菩萨行论》。 前文从愦闹过患的角度劝诫要远离愦闹，接下来是...

达真堪布：圣者七财是什么？

一个具有智慧的人不会浪费光阴，不要说一辈子，哪怕是一分钟也不肯浪费，时刻都在做一些有意义的事情，圆满四德。“四德”就是法、财、欲和解脱。此处主要讲圣者七财，这些才...

达真堪布：入行论讲记80[静虑品]

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《入菩萨行论》。 壬二(于静处生起欢喜)分二：一、略说连接文;二、...

达真堪布：这是普贤菩萨亲自传授给善财童子的法

我们现在无论是闻法还是修法的时候，主要通过《普贤行愿品》来回向和发愿，通过《普贤行愿品》消业积福。我们的历代祖师们也非常重视《普贤行愿品》，尤其是法王如意宝非常重...

达真堪布：为什么有走火入魔的现象呢？

此人远离诸天众，如同枯树无凉荫， 如是不得诸财富，于此毋庸稍置疑。 “此人远离诸天众”：若一个人承诺不坚定，不守护誓言，众天尊、善神护法都会远离他。 以前也讲过，这种...

达真堪布：任众生伤害自己，会让众生造业吗？

问：任众生伤害自己，会让众生造业吗？ 答：就是要炼这个心嘛!若是众生这样骂你、伤害你，你也不能怨恨，也不能生起嗔恨心，以眼还眼，以牙还牙，否则，这不是自己造业吗?众生...

达真堪布：转个念，开宝马、住别墅也是表法

我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好的学修，穿也是为了庄严坛城，好好的去表法，更能够利益众生。 不是学佛的人都要吃不好的，吃好就是为了健康，健康是为了更...

达真堪布：一个人的身上有很多神

“身神肩神皆消遁”：神有很多种，有肩神、地神、水神、火神、财神等。一个人的身上有很多神。 现在很多人一说身上有东西，一说身边有东西，心里就害怕，想方设法把它赶走。现...

达真堪布：“不要”的功德

作为修行人，没有必要特地去求世间的福报，到时候了这些自然而然就有。欲望越大，失望越大;期望越高，绝望越大。舍得，是舍下心灵上的贪欲与贪念，这样才能得到世出世间的一切...

达真堪布：不要让戒律成为压力

如果经常犯戒，过后也能忏悔，然后再犯戒，再忏悔，但是这就像我们走路一样，刚迈了一步，又退了回去;再迈一步，又退了回去……这样成就的过程是很慢的。 戒律是一切功德的基...

达真堪布：修行人可以养宠物吗

问：修行人可以养宠物吗? 答：我们利益众生是好事，但是这个一定要观察清楚，自己有没有这个能力，有没有这个缘分。有的居士家里养这些动物，养狗啊，养猫啊，刚开始也都很热...

达真堪布：《亲友书》讲解（九）

达真堪布宣讲于2016年6月23日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《亲友书》。主要是讲心不能散乱，若...

达真堪布：不必羡慕别人的生活

我们在生活工作中，会有很多对境，也有很多竞争对手。如果没有胜过对方，就容易生嗔恨心。比如，看起来和自己差不多的同事，逐渐“爬”到自己头上去了，就说：“凭学位、凭能...

达真堪布：无始劫以来到现在，你为什么不明心、不见性呢？

我再三强调基础，劝大家学加行，但还有很多人在制造障碍：“怎么还修加行?为什么不修一个捷径的法，为什么不修一个殊胜的法呢?”什么叫殊胜的法?什么叫捷径的法?这都是必经之路...

达真堪布：为什么把自己关起来，跟谁都不联系、不接触呢？

“未生厌世出离心，性情孤僻不合群”：有些人相续当中没有真正生起出离心，也不是真正厌烦世间的这一切，就是性情孤僻不合众，跟谁都和不来，把自己关在一个地方。 “自他诸现...

达真堪布：行为跟境界不相应，这也是一种过失

“彼违时境之正量”：上述这些过失，有些是时间上有违背，有些是在境界上有违背。 时间上的违背。这个事这样做没有错，但是时间上没有掌握好，有的太早了，有的太晚了。本来是...

达真堪布：修出离心是解放你的心

学佛修行就是要改变、转变，若是你的思想、行为和凡夫一样， 就不是学佛修行了。 佛法不离世间法，包括出离心也是。你尽责任、尽义务是应该的，在佛法里，这叫了缘、了债，这...

达真堪布：败在随心所欲

如果有一个人身上有个很大的脓包，一碰就会破了，他肯定会很小心地保护，不要被碰到。这种小心谨慎的心态用在修行上，就是不放逸。如果能这样谨慎，就不会轻易犯戒、造业。...

达真堪布：踩在违缘的肩膀上

我们解脱成佛要有助缘。仇人、恶魔、疾病、困苦这都是修行的助缘，而且是最殊胜的助缘。今天有人说你、骂你，这是好事。若是没有这样的众生，你怎么修忍辱，怎么生起出离心，...

达真堪布：入行论讲记88[静虑品]

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《入菩萨行论》。 寅二(广说)分二：一、断除贪身;二、善用此身之方...

达真堪布：万盏法会开示一

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是第十二届万盏法会的第一天。今天给大家讲一些与皈依相关的内容，因为...

达真堪布：我们误解了临终往生

积资净障——积累善根、净除业障，这是临终往生的因，是到西方极乐世界至关重要的因素。 大家要积资净障，其实这就是在解决我们生活中的问题、工作上的问题，就是在解决现世中...

达真堪布：如果五戒和十善没有持严，到时侯能往生西方极乐世界吗？

问：如果五戒和十善没有持严，到时侯能往生西方极乐世界吗? 达真堪布答：我们讲往生四因： 第一：明观福田，观想阿弥陀佛，观想极乐世界，忆念阿弥陀佛，忆念极乐世界。时时忆...

达真堪布：佛法能治病吗？

现在都比较注重营养，但是最主要的是心态。前几年我看到一个报道，写的是美国在营养和环境方面搞得最好，但是60%以上的人都有心脏病。健康跟环境、营养也有关系，但最主要的还...

达真堪布：为什么要知恩报恩？

其实，发慈悲心、菩提心非常难，不是谁都能有的。我们接触佛法这么长时间了，尤其是我们加行讲了这么多年，菩提心也讲了很多很多，但是大家都没有利用这些方法。 怎样发菩提心...

达真堪布：忏悔的关键是什么

有一次，奔贡甲格西到一位施主家里的时候，屋子里空无一人。他看到茶叶袋里有好茶，心想：“我没有茶叶，不如趁机偷一些，留着以后住山修行时用。”当他把手伸进茶叶袋里时，...

达真堪布:守八关时，可以吃冰箱里的肉吗

问：守八关时，可以吃冰箱里的肉吗? 答：守持八关斋戒，在戒条上讲，有杀生戒，没有明确地讲“不食肉”这一戒条。但是，以下两点供您参考： 1、(以下摘自2010实训开示《戒律的相...

达真堪布：这是福德善业要穷尽的征兆

“升官发财”是世间人都希求的。其实当你真正发财了或真有权力了，肯定会造很多很多恶业。有些人有权力，靠权力造了很多很多恶业。还有些人，有钱了之后像疯了一样。以前没有...

达真堪布：渐行渐远的悔过之心

我们刚开始学佛的时候，经常都是泪流满面地做早晚课，要么是感恩，要么是忏悔。过了几个月、几年，这些仪轨偈颂都念的很流利了，但是内心的觉受却没有了。再修下去，也许就变...

达真堪布：世间所有的这些都不是快乐幸福的因，而是烦恼痛苦的因

大家要明白，世间所有的这些都不是快乐幸福的因，而是烦恼痛苦的因。佛法里强调的是从因上入手。如果在因上转变，果也就转变了。现在怎么办?不能做痛苦烦恼的因，要做真正快乐...

达真堪布：什么叫境随心转？

顺境和逆境，这些显现都是自然的，其实没有什么。若是你自己不去执着，能够放下，都是一种成就的助缘，也是一件好事;若是自己执着放不下，都是一种违缘，都是一件坏事。所以，...

达真堪布：魔王波旬在哪里？

“降服一切诸魔力”主要是降服心魔。密宗里有很多降魔、斩魔的方法。我们每天都做简供，简供里也有“斩魔”。很多人都不明白，认为是要斩那些恶魔、鬼神。鬼神还用你斩吗?鬼神...

达真堪布：用佛法中善恶的标准，对照一下我们是否真正善良？

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天我们在这里继续学习龙钦巴大士的《三十忠告论》。这里讲得很清楚，做利...

达真堪布：孙悟空为什么没有逃出如来的手掌呢？

“于一尘中尘数佛”：在一个极微尘中，有十方三世一切极微尘数的佛陀。 “各处菩萨众会中”：这些佛也不是孤独佛，都安住在菩萨众会中，由无数菩萨围绕着。 “无尽法界尘亦然...

达真堪布：请求自己的自性佛不入涅槃

当时我们的佛祖释迦牟尼佛快要涅槃前，向阿难说了三遍，但是阿难没有听到，因为魔王把阿难的耳朵堵住了。佛独自来到一棵大树下安坐，这时魔王过来了，祈请佛陀入涅槃，佛当时...

达真堪布：修行者的择友标准

《佛子行三十七颂》里讲：“远离恶友佛子行”，远离恶友很重要。跟恶友在一起，就容易造恶业。要么杀生、偷盗、邪淫，要么说离间语、妄语、恶语、绮语，要么生贪心、嗔心、害...

达真堪布：不能脚踩两只船，这样很危险啊！

普贤菩萨的十大愿最后导归极乐，即求生极乐净土。普贤菩萨的一切行愿都包括在十大愿王里。普贤可以指菩萨，也可以指佛。可以说，一切诸佛、菩萨的行愿总集在十大愿王当中。我...

达真堪布：这样去换位思考，这叫智慧

“直士正行护他人，情谊绵长如江河”：无论在家里还是在单位，你跟他人接触的时候，要做到正直。若任何时候都能站在对方的位置去想，能换位思考，这样很多问题都能迎刃而解，...

达真堪布：功德有多大，幸福快乐就有多大

于此世间万物中，更无如己之爱重， 若不思维己过德，则与禽兽有何异? 世间万物中，应有具有，但是没有一个能够超越自己的。也就是说，万物当中，虽然有很多是自己喜欢的，但是...

达真堪布：万盏法会开示四

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天给大家念《开显解脱道》的传承，《开显解脱道》是学修九加行的仪轨，偈...

达真堪布：既然他已经成佛了，为什么还示现为菩萨呢？

“我常随顺诸众生”：“诸众生”指的是六道一切众生。 “尽于未来一切劫”：时间是在一切劫中，没有开始也没有结束。 “恒修普贤广大行”：“普贤广大行”就是普贤菩萨的所想...

达真堪布：佛为什么等众生来请转法轮呢？这是有密意的

十方所有世间灯，最初成就菩提者， 我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。 “请转法轮”也要站在普贤行愿的角度。首先要深信，在一个极微尘中有整个极微尘数的佛，每一尊佛都由众...

达真堪布：学佛修行为什么要依止善知识呢

“或多自己能了知，若不了知问智者”：在前面讲过，要通过智慧进行观察。当自己智慧不够，没有观察能力的时候，就要找智者问，向有智慧的人请教。 我们学佛修行为什么要依止善...

达真堪布：往生西方净土的最低标准是什么？

往生西方净土的条件，在显宗里讲是“四因”，在密宗里讲是“三想”，这些条件具备了就能往生。显宗里讲往生西方极乐世界的四因。 第一个是明观福田。时时处处观想西方极乐世界...

达真堪布：什么叫善巧方便

自己没有势力，争不过、打不过对方，这时就跟对方好，跟对方跑，服侍对方。现在世上有很多这样的人。这种人自己没有势力，自己不行，尽管对方是敌人、仇人，也跟着跑，伺候对...

达真堪布：在修善上下功夫，才能降伏恶念

种因感果，都是在自己身心之上，不在于外境。我们生起的每一个念头，做的每一个行为，都像种子一样潜伏在自己内心深处，遇到合适的因缘就会生出相应的果报，令自己领受苦乐。...

达真堪布：一即是一切，一切即是一

“普贤行愿威神力”：普贤行愿的力量，以及自己胜解信的力量。“普贤”可以指普贤菩萨，也可以指一切菩萨。普贤菩萨的行愿也就是佛的境界。普贤菩萨在示现上是菩萨，但实际上...

达真堪布：上师善知识趋入涅槃的三个原因

一般情况下，佛、菩萨、上师、善知识们趋入涅槃有三个原因： 第一，他的任务完成了，所化众生没有了，他就会趋入涅槃。当时佛要趋入涅槃时，有个叫珍达的居士，诚心诚意地祈请...

达真堪布：在浊世的时候，众生的福报很浅了

“浊时众生福德浅，是故智者极罕见”：现在是五浊炽盛的时候，众生的福德特别浅薄，所以很少有智者来指导、帮助。 浊时是不是没有智者，是不是没有佛菩萨来度化众生?不是，也...

达真堪布：请问应该怎样把握适度的处事观

比如说两位师兄，都忙于工作，但是一个人需要另一个人的帮助，两个人约好地点见面取物，但是到达时间有半个小时误差，见面时一个人就起烦恼了，大声训斥对方。而另一个人就接...

达真堪布：《亲友书》讲解（十一）

赌博以及看聚会，懒惰依附恶劣友， 饮酒夜晚入村落，断毁名誉之六法。 断毁名誉六法： 第一，赌博。现在的人都爱赌博，有钱人到大的赌场赌博，没钱人找几个朋友赌博，很多人靠...

达真堪布：无所不能的心与佛

无论我们去什么地方，都要祈祷那个方向的上师三宝;无论我们去哪里，都要忆念上师三宝的功德。“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。”哪里都有佛! “我今天要出去办事，会不会有...

达真堪布：这种分别和执着，是最后要断的一种障碍

其实，轮回即是涅槃，涅槃即是轮回。此岸和彼岸就是一刹那，就在当下。“我下地狱和去西方极乐世界一样。我依教奉行，佛让我到西方极乐世界我就到西方极乐世界，佛让我下地狱...

达真堪布：什么样的人是瑜伽士？

恒修瑜伽士境界，并非唯由观察生。 这就是真正的瑜伽士的境界，不是通过观察或者思维而生的。这种觉受，内心的那种明了，不是通过观察而生的，不是通过思维而生的。这个时候是...

达真堪布：为什么会在六道中轮回呢？

“贪等愚痴所惑众，沉溺恐怖轮回泥”：此处主要讲的是贪心和愚痴。每一个众生无始劫来就在六道中轮回，是什么时开始候轮回的，谁也说不清楚，没有开头。为什么会在六道中轮回...

达真堪布：狡猾和小聪明，这些都是放逸的过失

虽然聪明，但是他没有智慧，他能掌握很多知识、方法，却没有用到正道上。 现在社会上有很多这样的人，虽然很聪明，有很多知识，很有能力，但都用在一些不好的事情上了。比如，...

达真堪布：布施今生与来世，财富增上如涌泉

日常衣食住处外，余财无益痛苦因， 布施今生与来世，财富增上如涌泉。 “日常衣食住处外，余财无益痛苦因”：人要有地方住，要有衣服穿，要把肚子填饱。除此之外，其余的都应...

达真堪布：解脱是心要解脱，圆满是心要圆满

“十方利益恒无尽”：这讲的是空间。“十方”覆盖一切处，指一切处的众生。不是一个国家，也不是一个宇宙，而是十方一切处中的众生。“恒无尽”就是恒时无尽地铲除众生苦，给...

达真堪布：莲花生大士的邬金刹土和西方极乐世界有什么不同吗？

问：莲花生大士的邬金刹土和西方极乐世界有什么不同吗? 答：这看自己的心，自己的心清净，心净则土净。但就一般的人、对凡夫来讲，还是有差别的，西方极乐世界属于净土，邬金...

达真堪布：一若到位了，一切就都到位了

“一念速疾皆消灭”:“速疾”讲的是速度。“皆”是全面的、彻底的。若能念诵《普贤行愿品》，一念当中，一切罪业迅速息灭。此处以“五无间罪”泛指一切罪恶。因为五无间罪是最...

达真堪布：修一个平等心

普贤菩萨对善财童子讲：“善男子，诸供养中法供养最”，所有的供养中，法供养最殊胜。“所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩...

达真堪布：什么叫赤裸裸的觉性？

我们修禅定，内心要平静下来，就要断除对世间的贪着。如果对世间八法有强烈的贪着，内心就很难平静下来，也很难进入状态。现在社会上有很多禅修班，有很多心灵引导，这都是不...

达真堪布：入行论讲记83[静虑品]

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《入菩萨行论》。 寅二、断罪之答辩： 相续与蕴聚，假名如军鬘，...

达真堪布：目前所感受的这些只是小事，大事还在后面呢

大家已经了知了修习《普贤行愿品》的功德和利益。若是能真正深信，自然就会珍惜。对这个法，对这些不可思议的境界生起真实无伪的信心，是非常难得的。如果真正生起了信心，修...

达真堪布：“随礼”是布施吗？

与我们经常有来往的人，也可以做布施，主要是把对方当作众生，进行无私的布施，不求暂时的回报，这叫布施。 世间人随礼的时候，心里会想“这些我给他随礼，下次他肯定还礼。”...

达真堪布：供养佛陀一把豌豆获得的善报原来这么大

《大圆满前行引导文》中有这样一则公案：我乳轮王往昔变成一贫人时，(一天)拿着一把豌豆去看一位新娘，途中遇见德护如来去城中，他生起了极大的信心，将一把豌豆撒向佛陀。其...

达真堪布：嗔心生起时，如何转为道用?

问：嗔心生起时，如何转为道用? 答：显宗里讲，生起嗔恨心时立即发慈无量心来对治，密宗里尤其是大圆满法里讲，观察嗔恨心的来源、归处、本体，这时来源、归处、本体都找不到...

达真堪布：随顺众生，也要知道众生的根基、缘分在哪里

菩萨发利他心、做利他事时，会去恒顺众生。通过智慧观察他是何种根性，因缘在哪里。 当时密勒日巴求法的时候，首先遇到的是一位成就大圆满的上师。那位上师告诉他：“我这个法...

达真堪布：2017观音法会开示（二），皈依与居士戒

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天主要传授居士五戒。上次开莲师法会的时候，很多人就有这个心愿，但是当...

达真堪布：没有一定的基础，静修很危险

汉传佛教受禅宗的影响特别深，现在有很多这样的人，特别重视禅修，特别爱打坐、静修，但若是没有一定的基础，没有一定的证悟，这样去打坐、静修是很危险的。 有些人悠闲了，没...

达真堪布：怎样看待密宗修行者搞男女关系的现象？

藏传佛教是非常清净圆满的，密法是能够让有缘众生即生成佛的极其殊胜的法门。但是为什么很多人对藏传佛教有邪见，诽谤密法?就是由于极少数人的行为造成的。有些所谓的“成就者...

达真堪布：有洋枪、大炮还是原子弹？

有些人认为自己亲近佛法了，也明白了一些道理，就得到佛法了，其实如果没有智慧就得不到真正的佛法。 真正得到佛法了，烦恼就会遭受损害，因为智慧和烦恼是相克的。如果有智慧...

达真堪布：殊不知对我们来说，最殊胜的就是这些

“上师，我想皈依，有没有什么要求?”没有要求。若是你真想皈依，就认认真真地学习佛法，老老实实地修持佛法。这样，你的身体会健康，家庭能和睦，事业能顺利，一切都能吉祥圆...

达真堪布：小心啊，不要让它吸走了你的“福气”

有一个令人啼笑皆非的故事，是说有一个樵夫，总觉得自己需要辛苦工作才能有收入，心里非常不平衡。有一天，他越想越气，便在吃午饭时对着妻子大大地埋怨一番，弄得妻子的心情...

达真堪布：怎样辨别是佛还是魔

佛讲过，哪里有吉祥，哪里也有不吉祥;哪里有佛，哪里也就有魔。二者是不离的。犹如大海和波浪，波浪不离大海，大海不离波浪。同样，佛不离魔，魔也不离佛;吉祥不离不吉祥，不...

达真堪布：度众生也要投其所好

很多学佛人都有宣扬佛法的意乐，但是由于方法不正确，所以导致了一些违缘。对有些人不能直接讲上师与佛法的功德。首先，应该通过布施，让他亲近上师与佛法。然后，再通过爱语...

达真堪布：这样的一个东西有什么可值得贪恋的？

我们都执着和贪爱这个身体，所以首先要观察这个身体。我们为了它造下了无数的恶业，也遭受了无尽的痛苦，这都是因我们执着、贪爱这个肉身而导致的。我们仔细分析、观察这个身...

达真堪布：念佛是一种享受，做课是一种最大的享受，你有没有这个感觉？

我们所学修的这些偈颂都是有甚深含义的。每天在念“如昔诸善逝，先发菩提心，复此循序住，菩萨诸学处。”唱得都挺好听的，“如是为利生，我发菩提心，复于诸学处，次第勤修学...

达真堪布：从梦中醒来，才能自在

我们往内观察自己的心，就会发现其实它一刹那也没有停止过，包括晚上睡觉的时候都不停止。我们现在为什么得不到真正的轻松自在呢?因为我们的心就像个流浪的孩子，一直没有找到...

达真堪布：佛法本身是通达的，你为什么想不通？

纵然人们对我的身体百般戏弄、玩耍、轻侮、辱犯，都随他们自己。这个心就要这样。你看，侮辱是不可忍的，是最难忍的，所以拿“辱”来做说明，若能忍辱，那就应该能忍一切。有...

达真堪布：赞叹自己，诽谤他人都是造业

为了护持自宗，而通过逻辑推理、辩论等方式破除他宗的观念或见解。虽然自己认为这是在清除教法上的灰尘染污，但是如果没有一定的修行，这个过程中也很容易产生贪自恨他、嫉妒...

达真堪布：命中有财，才可以发财！

很多人家里很贫困，特别想改变现状，想发财，因此采取了各种方法，起早贪黑地积累财富，但是始终没赚到钱，也没发财，还是那么贫穷。这是什么原因?就是往昔偷盗的果报。 偷盗...

达真堪布：持戒波罗蜜要圆满，主要是什么？

不恼害众生是持戒，这若是在外境上修，在外境上达到圆满，那肯定是要把这些鱼、龟、牛、羊等可怜的受苦众生都迁移到一个非常安全的地方，在世上再也没有一个受害者，再也没有...

达真堪布：不放逸是一切善法的方便

寂天菩萨在《学集论》里讲：“何为不放逸?即不贪、不嗔、不痴而精进修持一切善法，内心防护一切有漏法。”此处所讲的不放逸的定义可能有点难。以前讲过，在不贪、不嗔、不愚痴...

达真堪布：修行这么多年，为什么内心里还没有真正的快乐呢？

所谓的正念，指忆念自己所承诺的所断与所修这些学处，时时忆念一切学处不忘掉，也要小心谨慎地取舍。“学处”指菩萨的学处，其实菩萨的学处无量无边，但是总结起来就是六波罗...

达真堪布：打冷战不是好方法

学佛修行最好是依止寂静处。所谓的寂静处，最好是清净的道场，有具德的上师，具备各方面学佛修行的条件，有完整的解脱成佛的方法。但不是所有的道场、寺院都是寂静处，现在的...

达真堪布：如果你太随便了，对自己的修行缘起不好，这是在造业

你信佛、学佛，包括依止善知识、学修法门等，心里应该都是非常肯定的。也就是说，首先经过观察，经过慎重考虑，最后下决心、做决定：“我要信佛!我要学佛!我要依止善知识，我...

达真堪布：一辈子都没有笑过的人

朗日塘巴尊者堪称是修持轮回过患的典范。尊者终身修持轮回过患，一辈子都没有笑过。因为一想到轮回之苦，一讲到地狱之苦，他就笑不出来。有一次，他看到一只老鼠偷他曼茶盘里...

达真堪布：断烦恼的唯一方法

断烦恼要以智慧去断，这是唯一的方法。 在前面讲过，以神通、神变解决不了烦恼，若想断除烦恼，就要靠智慧。什么是智慧?证悟无我，证悟空性，这个智慧才是真正的智慧。只有由...

达真堪布：若你能真正修持大圆满法，随时随地都有成佛的可能

“善巧具信已”：我们修持善法，不但要有信心，还要有善巧方便，这样成就特别快。 善巧方便很重要。比如，显宗和密宗没有什么差别，主要是密宗里方便法门多，密宗里善巧方便多...

达真堪布：你执着什么，什么就会伤害你

在逆境当中，我们容易发现问题，也容易转念。比如有人打我骂我，稍微有点修行的人，他能够发现，这个是自己的问题，自己造的业，我不应该嗔恨，不应该跟他计较，应该给他发慈...

达真堪布：你执着什么，什么就会伤害你！

在逆境当中，我们容易发现问题，也容易转念。比如有人打我骂我，稍微有点修行的人，他能够发现，这个是自己的问题，自己造的业，我不应该嗔恨，不应该跟他计较，应该给他发慈...

达真堪布：应该怎样分辨善恶业？

发露忏悔的时候，自己想得起来可以在心里想，自己不知道的佛菩萨知道，金刚萨埵佛知道，这样忏悔就可以了。自己肯定有想得起来的，也有很多想不起来的;肯定有很多知道的，也有...

达真堪布：众生平等

噶当教言20 对所有亲敌，既不分别，也不贪爱 怎样才能平等的对待亲敌?首先要相信六道轮回，相信善恶因果。事实上既没有亲友也没有敌人，即使是敌人也都曾经做过亲友，即使是亲...

达真堪布：《亲友书》讲解 二十三

我们继续讲《亲友书》，今天讲地狱的痛苦。 与诸天女相倚喜，美丽乐园共嬉戏， 复将为诸剑叶林，斩断手足与耳鼻。 或入曼陀妙池沼，天女金花艳彩容， 舍身步入无滩河，炽门难挡...

达真堪布：什么叫发愿供养？

别此亦献供，悦耳美歌乐，愿息有情苦，乐云常住留”：除了上面的十二种意幻供养外，也愿伴随更为殊胜、动听的乐声、妙音，具有息灭有情痛苦、带来安乐这种殊胜能力的所有祥云...

达真堪布：我们若是以慈悲心去做，吐痰也是布施

布施主要是在家修行人修的法，持戒是出家修行人修的法。大家都要多做布施，利益众生。比如将斋食四分之一布施给恶道的众生，四分之一布施给乞丐。但是，我们不这样做也可以，...

达真堪布：为什么有的出家僧要经过大磨难才能成就，而有的坏人可以立地成佛

同学提问：为什么有很多大的出家僧，他是经过九九八十一难才能成佛?而有的坏人只要放下屠刀就立地可以成佛? 上师开示：第一，讲的是修行没有那么容易。在学佛修行的过程中，要...

达真堪布：守八关斋戒有不可思议功德

一、不遭受非人的伤害。受持八关斋戒的人，无论在何时何地都不会遭受非人(鬼神、恶魔)的伤害。持戒是最好的护身符。有的人说，我家里凉气特别大，我身上痒，是不是有不净的东...

达真堪布：在家人修家庭和睦,是最实在的修行

我们是学佛的，天天都说要发慈悲心，家里这些都是众生——与自己最有缘分、最需要自己照顾的众生，你却不去照顾他，不去关心他，不去尊重他。他成为你的儿女、他成为你的家人...

达真堪布：是利他，还是在造业？

当两个人发生矛盾或冲突的时候，有人会做中间人去调解他们的怨恨和矛盾。很多人都认为，调解他人之间的矛盾，化解怨恨，这是一种利他心，是一种菩萨的行为，是应该做的。但是...

达真堪布：《亲友书》讲解（三十）

达真堪布仁波切宣讲于2016年9月28日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《亲友书》。 《亲友书》是龙树...

达真堪布：你也能这样见性吗？

以前华智仁波切给自己最得意的弟子传授心性的时候，很不经意的时候他就开悟了。那天晚上天特别晴朗，星星特别多，华智仁波切就到院子里躺着看星星。弟子过来了，没说什么就躺...

达真堪布：这样做，吃饭也可以变成修行啊，也可以消业啊

无有意义挖掘土地、割砍草木，或于地面绘图时，应正念如来的教诲，畏惧罪业而舍弃这些行为。 在无意义的情况下，在放逸的状态下，不应该挖土地、割草、在地上随便画画等。其实...

达真堪布：说话直，会伤害人怎么办？

问：顶礼上师三宝，我说话比较直接，说出去了可能对别人不太好，会伤害别人，让别人心里不痛快;若不说出去自己的内心又感觉很压抑，是该讲还是不该讲? 答：该讲的讲，不该讲的...

达真堪布：想获得解脱，想获得安乐，得用这个办法

“生死狱系苦有情”：生死轮回就像牢狱，那里面有被业与烦恼紧紧束缚的可怜众生。可是，我们却没有感觉到自己有多么可怜，经常觉得自己很了不起。有什么了不起的?你在六道轮回...

达真堪布：让佛菩萨与阎罗无事可做

发愿要具有持戒、智慧、布施这三种功德。 第一，持戒。护持三门，让身口意三门变得清净。 身口意清净了，才会有能量和加持，才能真正地度化众生。所以身口意清净是很重要的!有...

达真堪布：不按次第学修是浪费生命

闻法、修行是有程序、有次第的。现在有的人连出离心都没有生起来，就想证悟空性;有的人连菩提心都没有发出来，就想证悟大圆满。出离心、菩提心、般若空性智慧是有次第的。先修...

达真堪布：这样念《地藏经》不对吗？

你们经常念《地藏经》，里面主要讲的就是地狱的痛苦。念《地藏经》主要是对轮回、对地狱生起畏惧心，相续中要产生出离心。真正对轮回产生恐惧，厌恶之心，这就是出离心。 很多...

达真堪布:学佛者要警惕!七种盲修瞎炼的修行状态

明理也很重要，如果不懂佛理还学佛修行，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的?信心是从明理中来的，明理了才能有信心。学佛修行一定要明理，要如理如法，不要盲修瞎炼。现在有几种...

达真堪布：我们学了出世间的法，应该以什么心态看待社会上追名逐利的现象？

问：顶礼上师三宝!我问一个实际的问题：我已经工作了，我的领导比较喜欢追逐名利，也鼓励我们为了追逐名利而去工作。我现在学的是一个出世间的法，知道有钱没钱都是痛苦。但是...

达真堪布：珍惜如意宝

藏传佛教有前弘时期、后弘时期和再弘时期三个时期。 01 前弘时期。从藏王拉陀陀日年赞时期，藏地开始有了佛法，但是并没有敢公开弘扬，所以没有弘扬开来。后来藏王松赞干布虽然...

达真堪布：若是有菩提心就是睡眠的状态，善根都在增长

行菩提心能产生众多福德，这是伟大的佛陀在《妙臂请问经》中亲口所讲。为谁讲的呢?为小乘根器的众生讲的。也许有人会问：“跟这些小乘根性的人讲什么啊，?他们是小乘根性!”是...

达真堪布：苦修不是痛苦的修行

有些学佛的人，没有一个完整的修持方法，没有一个正确的目标与方向。今天学这个，明天修那个，什么都没有精通，都是一知半解，似懂非懂，脑子里满是矛盾冲突。结果越修越懒，...

达真堪布：时时都能随喜，这才是真正的如意宝

“一切行为喜”：应该生欢喜心。我们都会说“随喜，随喜……”要观察一下：是真的随喜，还是假的随喜?你的内心是真的欢喜吗?若是真的欢喜，这叫随喜。虽然没有说随喜，但是内...

达真堪布：烧香拜佛、念经打坐是行善吗?

因贪嗔痴，以身口意所造的业都是恶。不只是身，不只是语，也不只是意，而是因贪嗔痴引起的，以身口意所造下的一切恶业。这里也讲善恶标准。是善还是恶，就要看自己的这颗心。...

达真堪布：有神通有神变，甚至能升天，能解决问题吗？

世间这些所谓的诸仙、欲天、梵天等主尊，也都没有菩提心。 “欲天”是欲界的天人，比如说帝释王等。欲界里也有属于欲界的天人，顶层三十三天住的就是帝释王。“梵天”指色界的...

达真堪布：你的世界会是什么样的？

在日常生活、工作中，我们会遇到很多众生，有的我们能利益，有的我们暂时没有办法利益，但是我们要默默发愿：将来有一天一定要度化他，帮助他超脱轮回……这叫心存善念。表面...

达真堪布：学佛人不要“装”

修行人不能虚伪，不要伪装，要实实在在，自己是什么样就是什么样，自由自在的多快乐啊!但我们这些人都是为别人活着的，特别在乎别人对自己的评价，看别人的脸色。这样的人是不...

达真堪布：若内心调伏了，这一切自然也就驯服了，不会伤害你

人都害怕外在的这些危害。当时印度的野兽特别多，老虎、雄狮、大象，马熊、猛蛇……对人类的伤害也非常大，人们都特别害怕这些。其实，若内心调伏了，这一切自然也就驯服了，...

达真堪布：这些琐事统统放下

噶当教言 07 世间的琐事何时才能了，所以要统统放下。 在世间，总会有很懊恼、很烦心的事，一个接一个。没放下之前都有事，都会有问题，任何时候都会有。除非放下了，就没有事...

达真堪布：学佛人不要装

修行人不能虚伪，不要伪装，要实实在在，自己是什么样就是什么样，自由自在的多快乐啊!但我们这些人都是为别人活着的，特别在乎别人对自己的评价，看别人的脸色。这样的人是不...

达真堪布：劝你学佛是让你开智慧！

“忠告则生嗔，反劝离诸善” 你对他宣说有利的正法，劝他好好信佛，劝他好好行持善法。这都是为了他，这样也是真正地利益他，但是他不理解，不明白，还对你生嗔恨心，甚至再也...

达真堪布：遇到违缘别慌张

若是具有信心，具有善根，佛是无所不能的，佛是万能的。若是没有信心，没有善根，佛是无能的，什么办法也没有。若是你真的深信，佛是无所不能的，什么问题都能解决。但你深信...

达真堪布：你的善根，是我的乐土

平时知道别人的功德或所做的善事时，心里不舒服、不愉快了，这就是嫉妒心。一般凡夫都是这样，但我们不能这样，而应当用随喜的方法来转心转念，积累资粮。无论是圣者还是凡夫...

达真堪布：必须按《阿弥陀佛修法极乐捷径》念心咒吗？

问：必须按《阿弥陀佛修法极乐捷径》念心咒吗? 答：最好是按仪轨念，是最如法的;如果实在条件不具备，也可以皈依、发心、念咒最后回向，条件具备还是按仪轨来，通过修法形成生...

达真堪布：做生意会犯偷盗戒吗？

偷盗戒，也叫不与取。属于别人，不属于自己的东西，没有得到别人的允许而据为己有，无论通过什么手段——暗偷、明抢、欺骗，都属于偷盗。 在居士戒里，偷盗一定价格的东西，才...

达真堪布：《量理宝藏论》讲解（十九）

达真堪布宣讲于2016年9月9日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 此处所讲至尊文殊菩萨之化身萨迦班智达所著，有十...

达真堪布：这样放生不对

现在很多学佛人都喜欢放生。虽然放生是好事，但却有很多不如法的现象。有些人不经思维观察，就随意放生，导致有些物命无法存活。所以，我们放生时，要看物命是否有生存能力，...

达真堪布：恭敬他人是一种修行

噶当教言23 不念自己的功德，要念他人的功德，并像奴仆一般恭敬他人 若要恭敬他人，就要看他人的功德，不是看他人是否有钱有权，长得漂亮。我们要看他人无漏的功德：清净的戒律...

达真堪布：菩提心具有此等及其余千百万无量无边利益

弥勒菩萨对善财童子讲，菩提心的功德、利益无有限量，菩提心的功德无量无边。 善财童子依止文殊师利而发菩提心，然后到处寻找善知识学修菩提心。有“善财童子五十三参”的说法...

达真堪布：在三界里没有比它更可怕的了

无数有情众生在地狱里遭受痛苦，狱卒们手里拿铁锤、刀、矛等各种各样炽热的兵器，应有尽有，这些都是谁制造的?这些都是谁买来的?地狱里到处都是烧红的铁板，这都是谁铺的?地狱...

达真堪布：不是从骨髓里发出来的出离心，不管用

在这里讲的跟我经常给大家讲的一样，出离心不是随随便便就能发出来的，也不是你想发就能发出来的。不管是出离心、菩提心，还是证悟空性的智慧，都是通过正确的方法修出来的。...

达真堪布：父母这样做最能利益子女

现在这些父母都在拼命地挣钱，甘愿做牛当马，受尽委屈，是为了什么?就是为了儿女。实际上，若是这些儿女自己有福报，根本不用你给他攒钱，他就一定有。若是他自己没有这个福报...

达真堪布：没有修行的话，这不是福，而是祸

“能获最胜乐”，大家对此要好好想想，真的。不要再这样想：“我得挣钱，不挣钱我吃什么?”“我得去工作，不工作我将来怎么办?”是，挣钱对，工作也对，但不是不工作就不能活...

达真堪布：众生需要什么，我就变成什么，化成什么。

众生的疾病尚未恢复之前，我愿作为医生、妙药以及护士。 在一位病患面前，我愿化成医生，化成药物，化成护士，侍奉别人。当众生疾病缠身，正痛苦无奈的时候，愿我及时出现，缺...

达真堪布：不要在网上乱逛

噶当教言 05 修行未稳固之前，会受嘈杂外境的影响，所以要依止寂静处。 什么叫寂静处?增上善念，对修行有利，有上师、有同修的地方。有些地方自然能增上善念，有很多助缘。 现在...

达真堪布：为什么处处都有人损害你的利益？

自主”指自己已主宰了自己的身心。自己主宰了自己的身心之后，要常常面带笑容，不能怒容满面。 我们看到别人、遇到别人的时候，要常常面带笑容，不是一次、两次，更不能怒容满...

达真堪布：我为什么这么痛苦，这么倒霉呢？

观察烦恼很重要。它为什么要损害我们?根本没有理由，不值得让它那样加害我们。 “嗔贪等诸敌，无手也无足”：前面通过观察，发现是无明烦恼在作怪，那它们是怎样伤害我们的?观...

达真堪布：放逸的享受毫无实义，所以要多做供养、布施

噶当教言 36放逸的享受毫无实义，所以要多做供养、布施 此处主要讲布施。我们发菩提心，行菩萨道，共有六波罗蜜，也叫六度。“波罗蜜”是彼岸之意，是到达彼岸的方法。虽然菩萨...

达真堪布：念一转，一切都转变了，就这么回事

“浩瀚虚空界，一切无主物，意缘敬奉献，牟尼诸佛子”：在浩瀚无边的虚空界中，清净刹土以及北俱卢洲等处所有无主物，我均以心观想取来，郑重地供养释迦牟尼佛以及一切殊胜的...

达真堪布：阿弥陀佛没问题,是我们这边有问题

若是你真心想去西方极乐世界，真心想面见阿弥陀佛，你不会怕死，而且对你来说，死是求之不得的事。那样你不是快要到西方极乐世界了吗?你不是快要到阿弥陀佛面前了吗?还有什么...

达真堪布：若是不如法修行，正法也会变成恶趣因

我为什么讲加行?就是为了让大家生起出离心，生起菩提心。如果没有出离心，怎么能生起菩提心呢?如果没有菩提心，怎么能消除恶业，怎么能断除烦恼呢?现在有些人学佛开始糊涂了，...

达真堪布：有必要跟他结恶缘吗？

要饭者难，给饭者易。如果遇到乞丐要饭，我们也应该布施一下，不应该说什么“都是假的”“诈骗”等话，也没有必要想太多，做一下布施就可以了。你看，你给他一块钱，他就能满...

达真堪布：把睡觉、走路、吃饭都变成修行

噶当教言 03 仅仅了知佛法也不能成佛，所以了知后要精进修行。 此问题刚才也提到了，很多道理大家都明白。表面上看也很精进，但却没有如理如法的修行，没有得到真正佛法的加持...

达真堪布：这条愿望大乘人都应该做到

《教王经》中说：“所作所为数众多，一切虽然不能行，希求信仰与羡慕，真实圆满之菩提。” 有很多菩萨的学处，若要行持，可能有难度。若时时希求菩提，信仰菩提，羡慕菩提，就...

达真堪布：成为法器的三个条件

不是谁都可以听闻佛法，也不是谁都可以成为法器的。想听闻佛法，成为法器，要具备三个条件。 第一，不自私。《大圆满前行引导文》里讲了四种正确的想法，也叫依止四想。佛在《...

达真堪布：若是你能转为道用，能转变心态，这叫祛病、祛魔

“佛子”指具有菩提心的人，即便他遭受再大的痛苦与磨难，也绝不会生起嗔恨等恶念，反而会依靠这种外缘力使善法自然增上。他能转为道用啊，若有磨难，有人伤害，这是好事。有...

达真堪布：若心坚定、内心专注，一切当下就圆满

我们的心像疯狂的大象，若不去驯服它，对我们的危害非常大，可以让我们一下子堕落无间地狱遭受痛苦。 以前古印度人特别爱骑大象，印度有很多野象，人们把这些野象捉住以后，交...

达真堪布：在散乱中生命会渐渐穷尽，所以当下就要将心安住

噶当教言 40在散乱中生命会渐渐穷尽，所以当下就要将心安住 我们现在都在散乱的状态中。然而，我们珍贵的生命正渐渐穷尽。所以要修持禅定，当下将心安住。禅定很重要，一般情况...

达真堪布：学佛修行引起了周围人的反感，甚至遭到诽谤，应该怎么办？

顶礼上师!我有个困惑，困扰了我很多年。比如，周围的人都不修行，有人修行却没有让大家生起欢喜心，反而让大家觉得是迷信，不被家人和朋友理解。甚至还会与他们起矛盾，这时他...

达真堪布：认真工作，认真生活，才能会念佛

不管是修净土宗、密宗，还是禅宗，都需要修加行打基础。但是大家都不听，还辩解：“念佛方便，我可以边念边干活，边念边做饭。”行，你边念边干活也行，但是你要会念啊!你所谓...

达真堪布：哪一样东西，真正属于你？

一群孩子用沙子建房子、修建筑，不小心碰倒了，孩子们就很伤心。其实，这有什么啊?倒塌了就倒塌了，被风刮没了就没了，但是那些天真的小孩子，却很伤心痛苦。 在智者的眼中，...

达真堪布：无边的爱让福慧圆满

一切众生都做过我们的父母，他们在做我们父母的时候，和现在的父母一样，对我们恩重如山，所以现在我们要感恩，报恩。感恩、报恩是快乐的因、幸福的因，圆满福德资粮、智慧资...

达真堪布：这些善根、福德给我们今生来世带来的利益也是不可想象的

“如是诸观行”：指前面所讲的供养、顶礼、随喜、忏悔等等。 “所积一切善”：将所积累的一切善根，包括有漏的善根和无漏的善根与福德，都回向给三界一切众生，愿消除他们的痛...

达真堪布：想年轻漂亮，心态很重要

现在的人都比较注重营养，但是最主要的是心态。前几年我看到一个报道，写的是美国在营养和环境方面搞得最好，但是60%以上的人都有心脏病。健康跟环境、营养也有关系，但最主要...

达真堪布：为什么我活得快乐，你活得痛苦？

为什么我活得快乐，你活得痛苦 人，都活着，但是生命的价值不一样。我活得快乐，你活得痛苦，为什么呢?我们俩的活法不一样。我有佛法的活法，所以我活得快乐;你没有佛法的这个...

达真堪布：如果你能随喜，就会精进

“能与有情乐，发心福善海”，发菩提心所得到的善根和福德犹如大海，这主要是随喜发菩提心。“诸饶益行”，是指随喜行菩萨道，修菩萨道。前者是随喜发心，后者是随喜利他的行...

达真堪布：这个时候，佛菩萨到哪里去了？

到那个时候，谁能救护我远离怖畏呢?睁大向外凸出、惶恐不安的双眼四处寻觅救护者，但是找不到啊!四方居然没有任何可皈依处，不禁心灰意冷，极度失望，处在那种无依无靠的境地...

达真堪布：到时候有金刚手菩萨的威力，狱卒们也会对你更客气了

还有虚空藏菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨，除盖障菩萨等一切大悲尊，都是具有大悲心者，都是众生的怙主。此时此地，我衷心地祈请你们宽恕我的罪业，消除我的罪业。我真心地知道...

达真堪布：没有谁能够舒舒服服、轻轻松松解脱成佛的

有些人总想：我什么时候才能学完，什么时候才能修完?感觉很期待的样子，从表面上看这似乎是一种嗷嗷待哺的心态，其实这种心态是有问题的，请仔细观察一下。学完、修完后你要干...

达真堪布：在这样的人群中，要非常小心地看护心的伤口啊

比如有一个人，身上有伤口。他进入了人群中，这些人心思外散、不护威仪，他肯定会小心谨慎地看护伤口，怕被人碰到了，自己会疼痛。同样，我们在世间，尤其在是末法时期，身边...

达真堪布：2017观音法会开示（一），《八关斋戒》简述

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是2017年第十一届观音法会的第一天，早上为大家传授了八关斋戒，但是，由...

达真堪布：让善根善果无穷无尽的重要窍诀

噶当教言35 放逸的享受毫无意义，要多做一些供养、布施 现在有些人只管追求享受，想尽一切办法让自己快乐，越舒服越好。其不知享受是在消耗福报。 若是没有窍诀，就不会在享受...

达真堪布：求人天福报，求自己的解脱，这些都是不了义的法吗？

问：求人天福报，求自己的解脱，这些都是不了义的法吗? 答：这就看修行的层次和境界，每个层次里都有各自的了义和不了义。小乘里讲的了义，也许到大乘里就变成了不了义;显宗里...

达真堪布：正确认识密宗里的双修双运

现在社会上很多人都错误的理解，认为修密法、修金刚乘就不用受戒了，可以搞所谓的“双修”。以前藏地出现过，现在内地也存在这样的问题。 有人会认为依靠他身是修道的助缘。佛...

达真堪布：面对伤害的窍决

得到利益，拼命地追求利益;怕受到伤害，处处逃避伤害——这本是人之常情。然而，沿着这样的方向走，即使暂时求得美好，最终也不免通往轮回更深处。作为学佛修行人，我们脚下的...

达真堪布：他在那边骂你你在这边对他笑，就消业了！

这些同事家人、同修道友，若是你有觉得不顺眼、不顺心的，那个也许就是你的冤亲债主，这个时候更应该给他发慈悲心，更应该善待他。他在那边骂你的时候，你在这边还对着他笑，...

达真堪布：这样修行，若没有智慧摄持的话，将来只能成为神或仙

智慧波罗蜜要到达圆满，必须要了知心之奥秘。什么是心之奥秘?在《大疏》中讲，心之本性不是凡夫的行境，所以叫奥秘。在《释论》中讲：“无我之真如隐藏于自己的心中。”心之自...

达真堪布：该聚聚，该散散，不执着、不贪恋就可以了

舍弃今世并不是指舍弃生活，舍弃工作，而是要舍弃对今世的贪着。我们的神识好像游客，身体如同客店，神识来到了身体里，“客人”(神识)不是永远居住，只是暂时停留在“客店”...

达真堪布：学佛不能“自学成才”

未获菩提之前，需要善知识，所以要依止上师。 第一条讲的是依止上师、善知识，这点非常重要。佛在经中讲过，无有上师无有佛，贤劫千佛以师而生。如果没有上师、善知识，就不会...

达真堪布：明心见性之前，不要让神通成为成就的障碍

出离心不是随随便便就能发出来的，通过四外加行的修法，才能修成出离心。修四无量心，尤其是修慈悲心，才能修成菩提心。通过消业积福，业障小了，福报大了，有上师的窍诀了，...

达真堪布：对父母有怨恨，应该怎么办？

2016年大学生佛学体验营学子提问 同学提问：我的爸爸、妈妈做了一些事情，对我造成了一些伤害。这次来的时候，我就压制自己，告诉自己，不能恨自己的爸爸妈妈，父母对我们的恩...

达真堪布：要在相续中产生菩提心，就要靠一些因缘

前面讲的都是菩提心的共同功德。今天继续讲菩提心的特殊功德。 首先我们来讲菩提心的因缘。前面讲过，发菩提心的功德、利益不可思议，一旦在相续中产生了菩提心，那么解脱、成...

达真堪布：说八卦对你有好处吗？

我们都有这个缺点、习气，总喜欢看别人的过患和缺点。你这样只能让自己生烦恼，让自己痛苦，但都是自找的。 一个智者会千方百计地保护自己的相续。不看别人的过患，是怕染污自...

达真堪布：这个债早晚都要还，债还清了也是一种解脱

若是我们自己有定力，有智慧的话，家亲眷属、怨敌仇人是在帮我们消业还债。这个债早晚都要还，债还清了也是一种解脱。你往昔造的业就在你的相续里，迟早都要成熟。现在他是帮...

达真堪布：《亲友书》讲解（二十六）

达真堪布仁波切宣讲于2016年9月17日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 继续讲轮回之苦，前面已经讲了地狱之苦、...

达真堪布：若是没有菩提心的摄持，所行善法都是轮回的因

仅思利众生，福胜供诸佛， 何况勤精进，利乐诸有情。 “仅思利众生，福胜供诸佛”：仅仅在心里想拔除一切众生的痛苦，想给予一切众生安乐，想为了救度众生发誓要成佛，这个功...

达真堪布：用这个方法可以摆脱烦恼、摆脱痛苦

大家都喜欢说“我要自由”。其实，只要在六道轮回中，就是不自由的。摆脱轮回，摆脱烦恼，摆脱业力，你就自由了。但是在六道轮回里，不可能自由，业力在牵引，烦恼在控制你。...

达真堪布：该从佛法里得到的，你没有得到

有人问：上师能不能给点智慧?我无法给你智慧。但你可以像照镜子一样，用佛法对照自己，发现了自己的毛病，这叫觉悟;用佛法改变心态，心态改变了，看人看事就不一样了，这叫觉...

达真堪布：你把心态放正了，一切都一帆风顺

“随缘”是自自然然的，“随便”就有改造和取舍。特意去做一件事情或是特意不去做，若是心里都有分别和执着，那就是随便不是随缘。随缘是不分别、不执着，一切都自自然然。本...

达真堪布：大家有没有明白正念的重要性？

循此复极易，殷殷随念佛”：我们皈依佛门以后，时时要忆念佛陀。你经常在心里这样思维：“佛菩萨有智慧之眼，对我的所作所为、所思所想一目了然，一清二楚。”若能这样思维，...

达真堪布：他砍断自己的右手，用左手递给恶魔，恶魔不满意

“有人舍觉心，却办解脱果”：佛经里有这样的说法，以前也发生过这样的情况，比如，舍利子刚开始发心入大乘，奉持菩萨行，恶魔索要他的右手，他砍断自己的右手，用左手递给恶...

达真堪布：不嗔恨，满怀慈悲与笑容

噶当教言 25不要嗔恨，恒时对他人说真言实语，带着慈悲与笑容对待他人 不能嗔恨，恒时对他人说真言实语。真言实语指对他人有利的真相真理，带着慈悲和笑容对待众生，以慈悲心去...

达真堪布：不信佛的善人能往生吗

问：如果一个人一辈子不信佛，也没有修法，但他一心向善，做了很多好事，没有做过恶事，这样的人能否往生? 答：不能往生。有些人是形式上、表面上没有信佛学佛，但实际上也信...

达真堪布：我家前面要建一个庙，我捐了一些钱，这样做对不对？

问：我家前面要建一个庙，我捐了一些钱，这样做对不对? 答：做这些功德呢，自己发心到位就行了，做完以后就不能再去想这些事了。怎么才算是“发心到位”呢?就是有恭敬心或者慈...

达真堪布：若是得到了佛的果位，世间的利益自然而然也就得到了

如果无量众生能依靠菩提心，能修持菩提心的话，很顺利、很容易就能获得解脱，能获得究竟佛的果位，很顺利就能得到这些利益。“顺利”指很容易就能获得，不是要经过千辛万苦后...

达真堪布：如果你能将这些转为道用的话，他就是在帮你消业，帮你还债

我们讲修忍辱、修安忍没有理由，是指不能有分别地忍。如果认为这是我的领导我要忍，这是我的父母我要忍，这是我的师父我要忍……这样有分别地忍不叫忍。佛讲的安忍是平等的，...

达真堪布：无论昼夜都要将善根做回向

噶当教言 08 无论昼夜都要将善根做回向，并要恒时守护自心 禁止心散乱，不让心起恶念，昼夜都要将善根做回向。之前也曾讲过三个殊胜——前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向...

达真堪布：为什么说人身超越了天身呢？

我们能利用这个人身修持善法，这是人身的特点。和人身相比，动物不能修善，天界的众生也不能修善。为什么说人身超越了天身呢?是指人身的价值超越了他们。若是论世间的财产、神...

达真堪布：不听话的孩子不是好孩子

噶当教言 09若无窍诀而修持，那么，一切皆听从上师即可。 依教奉行，听从上师的教言，这是至关重要的。不听话的孩子不是好孩子，不听上师教言的弟子不是好弟子。学佛修行必然有...

达真堪布：在扔垃圾中也能积累福报

我们不能只知道消福，不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心，一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐，这一切都是在造业，都是在减福。等到福报穷尽，业力现前，我们只能堕...

达真堪布：了缘了债的关键是什么？

问：在生活中、修行的过程中了缘了债的关键是什么? 达真堪布答：我们度化众生的时候，要从家庭做起，但是不要认为这是我的家人、我的孩子，然后去付出，去关心。而要认为这是...

达真堪布：真的，这是个秘诀啊

无有意义的众多闲谈，种种精彩动人的戏剧，如不得已遇到这些场合，自心应当断除贪着而谨守正念。 很多人常聚在一起说闲话或者一起看戏的时候，作为修行人，尽量不要去这种场所...

达真堪布：“地震”每时每刻都发生在你身上，你感觉到了吗？

如果发生大灾难了，只要不念世间的这些就行，只要不念财产和儿女就行。念阿弥陀佛也行，念金刚萨埵也行，念上师也行。 海啸来了，海啸本身就是阿弥陀佛;地震来了，地震本身就...

达真堪布：念着念着就跑远了

贪心、嗔恨心、傲慢都属于掉举，都是散乱的，因为心散乱到色声香味触等外境上了。 比如，有些人特别喜爱动听的声音——歌曲、音乐等;有些人特别喜欢华丽的、鲜艳的色法;有些人...

达真堪布：如是回向，善根福德每时每刻都会增长

“我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向”：我们在修习《普贤行愿品》的过程当中，得到了无量无边的善根，无量无边的福德，现在都要做回向。将所有的善根福德都毫无保留、不折不扣...

达真堪布：为什么有的时候觉得别人都比自己好？

2016年大学生佛学体验营学子提问 同学提问：顶礼大恩上师!为什么有的时候觉得别人都比自己好?请上师开示。 上师开示：主要是你以佛法、以智慧去观察，察觉到自己有很多不足和过...

达真堪布：境界在对境中提高

我们有时候会遇到这种情况，当自己在听法或者在打坐时，有人在旁边说话、干活，就觉得对方影响了自己修法，障碍了自己积累善根和福德。如果心里一有这样的想法，就会生起嗔恨...

达真堪布：你是上去，还是下去，怎样利用人身是关键

对于一个大乘菩萨、大乘修行人而言，如果众生需要，自己的身体，包括生命也要舍弃，但也不是随便舍弃生命。前面讲过，我们的肉体就是由36种不净物组成的不净袋，它也是个很无...

达真堪布：佛法的非凡之处

现在的众生非常颠倒，特别喜欢有权有势的人，想方设法地通过各种渠道跟他们结识、拉关系。他人有权有势跟你有什么关系?他们现在很威风，那是在消耗福报，等福报耗尽了，就会堕...

达真堪布：什么是有缘的众生呢？

我们经常讲，佛度有缘人，无缘的众生不会得到法益。所以在这里，主要讲具足缘分，尤其强调与此法有缘分。要具备什么样的条件，才算是有缘分的众生呢?要具备三个条件的修行者或...

达真堪布：快回正确的轨道上

别解脱戒、菩萨戒、密乘戒里有很多戒。有能做的、不能做的和开许的。但现在的人对受戒持戒没有太大兴趣，觉得是一种约束，让人不自在，其实这是误解。 有些人的习惯是无始劫以...

达真堪布：佛教八万四千法门，到底哪个法门更适合我？

法门本身是平等的，没有高低，没有殊胜与不殊胜之分。 我们经常讲法门是平等的，但为什么还说某个法门殊胜呢?这是根据众生的根器讲的。法门本身是平等的，没有高低，没有殊胜...

达真堪布：解脱病苦的方法

勇敢一点，怕什么啊?身体有病了，想从中解脱的话，你心别慌。第一你要相信自己的因果，第二你要知道这是个机会。机会来了，心里不能害怕、难过、着急，你应该高兴。消业的机会...

达真堪布：到底是谁在束缚我们？

我们被束缚在六道里，不得自在。到底是谁在束缚我们?是不是名闻利养在束缚我们?是不是清净和不清净的显现在束缚我们?不是。是贪婪和执着在束缚我们。我们现在要放下贪婪，放下...

达真堪布：穿好安忍的铠甲

噶当教言38 浊世众生嗔心炽盛，所以要穿好安忍的铠甲 安忍分为三种： 一、他人邪行之安忍。 有人伤害我们，比如说打骂、欺骗我们，若平时遇到这种事情，内心会很反感，容易生嗔...

达真堪布：什么是大慈大悲

无分别的慈悲，才是大慈大悲 在知恩、报恩的基础上要修持大慈大悲心。为什么说大慈大悲呢?虽然人都有慈悲之心，包括那些动物也有慈悲之心，但是这种慈悲不是佛讲的慈悲。 佛讲...

达真堪布：先做供养，然后当加持品吃，这里面有种力量

“鲜花与珍果，种种诸良药”：供养世间所有争奇斗艳的鲜花、珍贵的果实和各种珍贵的良药。 我们走进城市里的花园，有那么多品种各异的美丽花朵。然后，我们站在山上，走进草原...

达真堪布：身在苦中不知苦的我们

虽然我们都想求正法，但希求解脱、希求正法的心丝毫不强烈。我们认为自己太忙了，没有时间学修，但是却有吃饭、睡觉的时间。 如果认为没有修行的时间，说明还是没有真正明白，...

达真堪布：若没有这个，烦恼贼一旦找到机会，就会打劫你

这个人没有正知，烦恼盗贼就紧紧尾随在丧失正念的人的后面。若是有正知的话，这些烦恼盗贼很难出现在你的相续当中。如果你没有正知，这些烦恼盗贼就会出现在你的相续中;当你丧...

达真堪布：略说变苦

变苦是六道轮回中的三大根本苦之一。比如说在人道中，人们即使拥有了快乐，也是暂时的，随时都会变。健康、幸福、名誉、财富、感情等，转眼间就会变成痛苦。即使有再多的财产...

达真堪布：佛教不是这样求

佛法就是智慧，若没有智慧，就不是真正的佛法。得一分佛法，得一分智慧;若是你学佛了，却没有打开心量，没有让自己觉悟，就不是佛法了。 那么，是不是学佛人不能烧香、拜佛?不...

达真堪布：目光短浅的人，真可怜

善趣的安乐、人天的福报，犹如草尖上的露珠，是不可靠、不稳定的，稍碰一下就会掉下去;太阳升起来，一照就会消失，所以没有什么可留恋的。这些本身是一种痛苦，都离不开变苦和...

达真堪布：修行的过程，就是忏悔的过程

人为什么造恶业，为什么会犯戒犯错?佛讲了四种原因。 第一个是不明白，第二个是不相信，第三个是烦恼，第四个是习气。 第一，我们很多人毕竟还是凡夫，许多事情还不太了知，有...

达真堪布：把衣食住行、吃喝玩乐全部转为真正的修行

噶当教言27 忙于毫无意义之事会影响学修，所以应弃绝与学修无关之事 这一点对于家务繁忙的居士来说难以做到，甚至对出家人来说，也难以做到。若我们日常生活中的吃喝玩乐、衣食...

达真堪布：对这个敌人，大家应该谨慎一点

“无始相续敌，孳祸唯一因”：无始劫以来，藏在我们心相续里真正的大敌人就是烦恼。烦恼敌人是增长一切损害的唯一因，它不断地加害我们。一切损害、祸害的真正的因就是烦恼。...

达真堪布：没有出离心的摄持，所修的法再高也没有意义

“无有清净出离心”。若是在自己的相续中没有建立真正的，清净的出离心，没有千真万确的出离心，无法能够逃脱三界。 “求有海乐无寂法”。“寂”是寂灭、灭尽，或者说是断掉。...

达真堪布：别高兴太早，只是业力没有现前

佛在《无量寿经》中讲：“善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”业因果非常复杂，不能妄自推测认为没有事。伟大的佛陀亲口讲过，业因果关系非常复杂，除了佛的智慧，其...

达真堪布：在生起菩提心的同时，世间上这些人和天人都会膜拜你，顶礼你

“倘若生起菩提心，即刻得名诸佛子，世间人天应礼敬”：在三有轮回的牢狱中，被业和烦恼紧紧束缚着的万分可怜的众生，如果能在相续当中生起菩提心，那么在一瞬间就变成了佛子...

达真堪布：自度度他，自觉觉他

噶当教言 32、未调伏自相续之前无法调伏他人，所以先要调伏自心 首先，调伏自己的相续，才能调伏他人的相续。若是自己没有解脱，很难帮助众生解脱。我们经常讲：自度度他，自觉...

达真堪布：先学会“打工”

没有大神通，就无法使他人相续成熟，所以要精进修持。大神通指福德与智慧圆满，有度化众生的能力，这时即已成佛。成佛之后，就有十力、四无畏、十八不共之成就，并且还有很多...

达真堪布：别人有过错，我们是否应该告诉他呢？

别人有过错，我们是否应该告诉他呢?很多人认为自己是无私的，是真心诚意为他人好，然后以悲悯心揭发他人的过失，认为自己在利益他人。虽然认为自己是善良正直的，但是听者会在...

达真堪布：无论是谁，一旦得了这种病就完了

“一嗔若能毁，瞻部一切人”：嗔恚或贪心等任何一种烦恼，就能毁灭整个南瞻部洲的众生。“毁”是毁灭相续的意思。 南瞻部洲的众生、三界的众生，为什么在六道中轮回?为什么在...

达真堪布：《量理宝藏论》讲解（二十）

达真堪布宣讲于2016年9月14日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 此处所讲至尊文殊菩萨之化身萨迦班智达所著，有...

达真堪布：如何辨别上师给的“饭”里有没有毒？

问：上师讲过，饭都给你做好了，你只管吃好了。但是吃饭之前要如何辨别这个“饭”有没有毒呢? 答：我们依止上师之前，首先要观察，观察好以后再依止，才不会有这样的怀疑。上...

达真堪布：没有深层次了解佛法时，向人宣传佛法造业吗？

问：我们现在还没有很深层次的了解，向他人宣传佛法会不会造口业? 答：不能吧，这要看你怎么宣传，用什么手段宣传。自己力所能及、有分寸地介绍，是不会造口业的，是有功德的...

达真堪布：捡到了一百万美金也谈不上是大福报，这才是真正的大福报

有智慧的人如是受持清净菩提心，为了使菩提心永不退失，并且与日俱增，随喜赞叹。我们已经受持了菩提心，相续中已经有愿菩提心和行菩提心的戒体了，为了令其不退失，并能日日...

达真堪布：皈依佛法僧三宝的功德不可思议

乃至菩提果，皈依诸佛陀， 亦依正法宝，菩萨诸圣众。 这也是我们受皈依戒的时候念的皈依偈颂：乃至菩提果，皈依诸如来，正法菩萨众，如是亦皈依。“乃至菩提果”，这是指时间...

达真堪布：这样忏悔三次保证因缘马上改变！

不肯忏悔的人，千佛出世都救不了他，现在贤劫千佛，过去庄严劫千佛，未来星宿劫千佛齐出来度他，也没有办法。 忏悔，是每个修行人每天的必修课，甚至是每时每刻，每分每秒，每...

达真堪布：解脱、成佛必须要过的三个关

为修持成佛要发殊胜菩提心 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是九月二十五日，是个非常殊胜的日子，我们能够进到大圆满法房间网络共...

达真堪布：这是不是往生善趣抑或是成就的证相呢？

一个居士死后三天，去看他时发现亡者的心间仍然是温暖的，但身体其他部分已经冰冷僵硬。这是不是往生善趣抑或是成就的证相呢? 答：的确有这样的说法：“顶圣眼生天，人心饿鬼...

达真堪布：这样做供养这样才能真正治病，才能真正补充营养啊

先供养无主物。这些没有主人的珍贵的物品也可以拿来做供养。 “鲜花与珍果，种种诸良药”：供养世间所有争奇斗艳的鲜花、珍贵的果实和各种珍贵的良药。 我们走进城市里的花园...

达真堪布：什么叫执着？就是将它视为自己的了

心意啊，你为什么将这个身体执为我所而加以保护呢?既然你与这个身体二者是各自分开的，那么身体对你来说又有什么用途呢? “意识(神识)啊，你和这个肉体没有任何关系，你们的关...

达真堪布：总是不成功，你找到原因了吗？

在世间，总会有很烦心的事，一个接一个。我们很渴望能解决目前存在的问题，能处理现在遇到的事情，最好能一了百了，一切都好了，然后再也没有事了。不是这样的，如果你没有放...

达真堪布：物质生活和精神生活如何平衡

现在科技发达了，物质丰富了，但是人们的精神越来越贫乏。现在人最需要的是什么?精神的营养，而不是物质;是精神生活，不是物质生活。现在问题都不是因为物质，而是因为精神。...

达真堪布：不怕别的，只怕佛教油子

“吾因无明痴，犯诸自性罪，或佛所制罪，如是众过罪”：因为我无明愚痴，因而犯了自性罪和佛制罪，罪业沉重啊!执着人，执着法，就是无明;不知真理，不懂真理，就是愚痴。自性...

达真堪布：刻意追去福报的下场

噶当教言 14所谓的“福报”等等繁杂之事，皆是修行的障碍，应当放下!恭敬供养即是魔的绳索，应该像避开道路上的石头一般，立刻远离。 “远离”指心要远离这些所谓的“福报”。...

达真堪布：这样去做，家人一定支持你学佛！

学佛修行不是为了受苦受累，更不是为了起烦恼。我们学佛修行，应该越修生活越美满，家庭越和睦。因为你有修行就有智慧，就会处事、会待人。 但是很多学佛人因为家人不信佛、不...

达真堪布：如何防止在佛堂念佛或众人共修时，不小心放屁或打隔的过患？

1.在佛堂念佛或众人共修时，不小心放屁或打隔，会有很大的过失，佛经上讲在经堂放屁就会五百世轮为粪坑内的蛆，特别害怕，但又没办法避免;按照密法中清净观是否可以把它观想为...

达真堪布：在打扫卫生时转念消业的方法！

家里一定要打扫干净，一定要保持整洁。家不像个家，一点也不规整，乱糟糟的，也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的，我们看着脏乱，这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘，...

达真堪布：“可怕”的福报

世间的荣华富贵、名声地位、金银财宝等都是无常的，都是不可信赖的，我们不能太执着这些。有些人为了追求这些不择手段，真的没有必要。如果自己真有福报，自然就会得到这些...

达真堪布：这样想，你就不会自卑了

重病缠身，被恶魔逼迫，中邪了、着魔了，一切不吉利、不幸的事都遭遇了，这叫衰败。经历各种艰难、困难，遭受种种磨难，穷困潦倒、一无所有的时候，恒常受人欺负等等，这都是...

达真堪布：资粮道和加行道略讲

什么叫道?趋入涅槃之方法称为道。道有五种：资粮道、加行道、见道、修道和无学道。但是无学道不是真正的道，它指的是究竟的佛果，那时已经成佛了，所以不是真正的道。资粮道和...

达真堪布：这时就要保持它，让它经常闪

我们也曾经修过善法，积累过一些福报，今生才有这样的机会，有时候也能在相续中生起一些善念，偶尔心中很惭愧，偶尔心里很感恩，偶尔心中会觉得众生太苦了，并有想度化他们的...

达真堪布：要放下但不能放弃，要随缘但不能随便

我们这些凡夫，不知道什么是事实的真相，把假当成真，把苦当成乐，多愚痴，多颠倒啊!我经常跟大家讲，要放下，但是不能放弃;要随缘，但是不能随便。可都做不到，因为怕不能实...

达真堪布：为什么不轻易给你们灌顶？

前几年，我遇到了一个居士，他说自己去藏地接了一百多个灌顶。问他接受的都是什么灌顶，却连一个也说不出来，也不知道灌顶的含义，就这样盲目地接受灌顶。接受灌顶进入密乘，...

达真堪布：千万小心，你做的很多善事可能都是恶事！

一切行为都要看发心动机。心善一切善，心恶一切恶。佛在经中讲过，如果一棵树的树根是毒，长出来的树枝和树叶也是毒;如果树根是药，长出来的树枝和树叶也是药。同理，若是你的...

达真堪布：放下傲慢，保持低调

其一，贡高傲慢导致自己无法看到对方的功德，因此就无法得到这些功德，当然也无法增长功德。其二，无法改正你的错误，如果你有贡高傲慢之心，就不能发现自己的错误和不足，也...

达真堪布：追求幸福，却走向痛苦

以前有一种病叫麻风病，因皮下有癞虫蠕动，所以特别疼痛。为了解除疼痛，病人要用火来烤身体，把身体烤热后癞虫就不蠕动了，暂时会感觉舒服一点。但是这样并不能真正解决问题...

达真堪布：若能这样做，福德、智慧资粮很快就会达到最究竟的圆满

犹如妙吉祥，昔日供诸佛，吾亦如是供，如来诸佛子。 如同文殊菩萨等诸位大菩萨曾于十方诸佛前做供养的方式一样，我也如是这般地供养一切如来怙主及佛子、菩萨。 我们以前讲过...

达真堪布：把违缘、障碍转为修行的助缘

我们经常这样说：不经历风雨，不能见彩虹。在修行的过程中，尤其是在末法时期，修持正法不可能没有障碍，不可能没有违缘。这个时候应当更加坚定、精进地学修，不能怯懦。即使...

达真堪布：还在害怕变化吗？

一切法都在刹那刹那当中生灭。我们认为小时候的我、现在的我，昨天的房子、今天的房子都是一个，因为我们不知道它们在刹那刹那生灭。一刹那是最小的时间单位，假设一个人能活...

达真堪布：请问业力可以靠愿力改变吗？

1.请问业力可以靠愿力改变吗? 答：清净的愿本身就是一种善业。如果经常串习、增强这种善的力量，这就是在消业，在改变命运。上师仁波切讲过，愿力可以超越业力。之所以会如此，...

达真堪布：远离陷阱

在你没有真正放下之前，钱、权、财富、荣誉、对方的恭敬、神通、神变等世间福报都是成就的障碍。比如，对方一旦恭敬自己了，心里就很舒服;对方一旦不恭敬自己了，心里就很不舒...

达真堪布：只要生起了菩提心，哪怕再严重的恶业，也能立即消除

前面讲过“菩提心所依”，身依——暇满人身，心依——相续当中有善念，正念，然后尽量去增长自己的善念、正念，这样就可以有菩提心，可以产生菩提心。若是想有菩提心，就需要...

达真堪布：即身成佛一条龙

百日共修总结开示 百日共修即将要结束了。今年参加百日共修的人都非常精进，都坚持得非常好。除了几个人没有坚持住，半途而废以外，其余大部分人都坚持到底了，现在功德也即将...

达真堪布：找终身伴侣的时候第一应该看人品

现在很多人找终身伴侣的时候，只看相貌，根本不观察对方的人品和条件。其实第一应该看人品，这是最重要的;第二应该看必备的一些条件，家庭背景等，这也是很重要的;第三才是看...

达真堪布：佛说菩提心是脱离痛苦的唯一方法，能够获得永恒安乐的唯一方法

对于流浪在三界轮回路途中，想享受快乐的一切众生宾客，此菩提心能使他们获得最殊胜的安乐。也就是说，菩提心能以安乐满足一切有情贵客。 菩提心能使漂泊在轮回里的无数众生得...

达真堪布：耗费精力在琐事上毫无意义

噶当教言 28不必耗费精力在琐事上，否则一切努力都是毫无意义之举 这些都是很重要的教言。阿底峡尊者很迫切地为大家宣讲，因为他即将离开这些同修和弟子。我们现在正是此状态，...

达真堪布：寻找真谛

噶当教言41 有邪见，会障碍证悟实相，所以要寻找真谛 以上主要讲智慧波罗蜜。智慧有闻慧、思慧、修慧。闻慧是在反复听闻、阅读的过程中产生的智慧;思慧是在观察的过程中产生的...

达真堪布：这些是来世获得人身的因

暇满的人身非常难得，具足八种闲暇、十种圆满的人身是非常难得的。以前讲过，我们通过因缘、比喻、数目差别三个角度思维暇满难得，就能彻底明白暇满的人身有多么难得。 比如说...

达真堪布：删掉手机里的佛像算不算毁坏佛像呢？

问：我们手机里有佛像的图片，要是删除掉了，算不算是毁坏佛像呢？ 答：若是以恶念，觉得这佛像不好，生起了极大的邪见，而去破坏，那么这个罪过是很严重的。如果没有恶念就没...

达真堪布：通过有限的生命，去承办无限的利益吧

大家学佛就要学智慧，智慧很重要，有智慧才能解决一切问题，否则解决不了任何问题。虽然在表面上看，暂时也能解决一些似的，但只是扬汤止沸，实际上没有解决，烦恼还是一个接...

达真堪布：这才是真正的一了百了

今天在这里，在座的各位都应该是大乘修行人，因为我们都是对大圆满法有信心的。大圆满法是大乘佛法，是九乘之巅，必须是大乘行者才能达到大圆满法的境界。当我们真正有利他心...

达真堪布：这些过失，他们都看得见

有的修行人在人前的行为很如法，但是自己一个人的时候，就随便了。认为佛菩萨看不到，上师善知识看不到，同修道友看不到，就在背后、在暗中造恶业，甚至犯戒。其实，佛菩萨、...

达真堪布：在无明、愚痴的状态当中转生，这是托生

有人认为，尽管必死无疑，但是在死的时候还是需要亲友等。其实，即使你有很多财产、很多亲友，死亡来临的时候，财产救不了你，亲友也救不了你。 “临终弥留际，众亲虽围绕”：...

达真堪布：佛弟子该如何做生意？

现在很多人都说，“我做生意赚钱是为了众生，为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候，真正要做到这样很难。如果你完全是为了众生，为了佛教事业，这样你...

达真堪布：忍不住造业的时候，怎么才能控制自己？

2016年大学生佛学体验营学子提问 学生：顶礼上师，我的问题是：有时候明知道自己说的话可能会造口业，但还是忍不住，怎样才能控制自己? 上师：对一个初学者来说这是一种正常的现...

达真堪布：《量理宝藏论》讲解（二十二）

达真堪布宣讲于2016年9月24日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 此处所讲至尊文殊菩萨之化身萨迦班智达所著，有...

达真堪布：三毒是一切疾病的根，病是这样造成的

“如是今无损”：你今生没有什么损失。如果你随喜他，跟着他欢喜，你没有损失。这个时候，若是要失去或抛弃你的利益的话，也许你就不能做。不是，这样做对你的利益和功德是没...

达真堪布：住在这样的地方，学佛有优势

身处寂静处对于一个学佛人来说非常重要。什么是真正的寂静处?就是对学佛修行有利，具备学佛修行的机缘和条件。依止这样的寂静处，最终才能获得成就。 我们讲的环境圆满主要指...

达真堪布：一心修佛法，福报随之而来

意指一心一意精进学修佛法，衣食等世间的福报自然会有。很多人会产生疑惑：“我整日念佛、打坐就可以有吃的穿的，一切会垂手而得?”并非这个意思。精进修持佛法，不是整天在房...

达真堪布：因为他发了这样的利他心，一瞬间到了三十三天

“若仅思疗愈，有情诸头疾，具此饶益心，获福无穷尽”：这里讲的是一个公案：曾经有一个叫匝哦之女的人想到大海里取宝(以前在印度，专门有人到海岛上去取宝)，当时他的母亲不...

达真堪布：做一个有菩萨味的人

我们造下的业，尤其是恶业，是不会浪费的。倘若真的爱自己，希望自己好，无论是为了谁，都不能造业。即使是利益众生也不能造业。如果造了业，果报最终要成熟在自己的身心上，...

达真堪布：学佛需要闻思修吗？

问：是不是我们只要一心祈祷上师加持就可以了，就不需要闻思修了? 答：不闻思修怎么能生起信心呢?能够生起信心的话，不需要闻思修也能得到加持，但是生起信心是很难的。信心是...

达真堪布：这样修行是绕远路了！

现在有这种现象：不闻思而修持。有些人没有闻思，就开始修持仪轨或本尊;还有些人只限于打坐，说是参禅。这都是没有闻思而修持，是不如法的。若是没有足够的闻思，不懂得佛理，...

达真堪布：守株待兔，不能开悟

有些人特别懈怠懒惰，总是吃与睡——饿了吃，困了睡。一躺下就呼呼睡，饿了才起来吃饭。连自己的房间都不愿意收拾，衣服也不愿意洗。越学越糊涂，越修越懒惰。 现在很多人口头...

达真堪布：这样做到底利益了谁

“佛于多劫深思维”：如果发出菩提心，暂时和究竟的一切功德和利益都绝对能圆满。为什么如此肯定?因为这是佛在很多个大劫当中，用最圆满、最究竟的智慧来进行观察的结论。 也...

达真堪布：可怕的福报

“升官发财”是世间人都希求的。其实当你真正发财了或真有权力了，肯定会造很多很多恶业。有些人有权力，靠权力造了很多很多恶业。还有些人，有钱了之后像疯了一样。以前没有...

达真堪布：这种境界是不会退失的，永远不会退失，任何情况都不会

莲师法会第一天问答整理 1、法会期间念的莲师心咒数量能不能加在三年发愿的数量里?请上师慈悲开示。 可以，没什么不可以的。但是最好不要加在里面，分开计数更好。如果发愿三年...

达真堪布：流泪也能消除罪业！

具有慈悲心的人，一想到众生的痛苦，他会伤心难过，甚至哭泣。对上师三宝特别有恭敬心的人，思维上师三宝恩德的时候，也会流泪。 但是哭和哭不一样，这是悲心的泪，恭敬心的泪...

达真堪布：不是谁都有这个福报的

“如是为利生，我发菩提心”：如往昔的一切如来，他们为了利益他众而发起想获得佛果的菩提心，然后行持菩提道，次第学修菩萨的一切学处，同样我们也要先为众生发心，为了度化...

达真堪布：2016年莲师法会噶当教言讲解（一）

达真堪布宣讲于2016年12月1日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是朗措玛寺大圆满实修中心举办的，本年度“...

达真堪布：父母对儿女有没有菩提心呢？

父母对自己的儿女绝对是有慈悲心的，希望自己的儿女能够离苦得乐，真心实意地想让自己的儿女离开痛苦，真心实意地想给予他们安乐，就是这样的慈心和悲心。父母也有这种发誓：...

达真堪布：南瞻部洲是单指我们的地球，还是包括银河系其他星球？

莲师法会第七天问答整理 1.我在居委会工作，受八关斋戒时，领导让我给居民发鼠药，因为受戒不能说方便语而拒绝了。人们往往把苍蝇、老鼠、蟑螂、蚊子称四害。以前我把灭“四害...

达真堪布：掌握这个窍诀，在孩子身上花钱也是布施

做布施的功德、利益特别大，但是我们不一定能得到。为什么呢?因为很多时候只是在表面上做，没有从心里舍。无论是上供，还是下施，都应该是从心里做，能舍多少舍多少。 我们现...

达真堪布：在一起或不在一起，都是缘聚缘散嘛！

亲人也好，仇人也罢，都不是永久性的，今天的亲人也许成为明天的仇人;今天的仇人也许成为明天的亲人，变化无常，又难以左右。不过，不必大惊小怪，一切缘法的自性本来如是。...

达真堪布：若是你失去正知，就像漏着的容器里的水一样

疾病缠身的一个人，什么也做不了，躺在床上，连自己都保护不了，还得靠他人伺候。同样，若是内心没有正知正念，任何善法都不能做，任何善法都修不成。心里愚昧，若是内心没有...

达真堪布：把生活变成一场修行

我每次开示前领着大家发的心是愿菩提心和行菩提心，这两个心一定要发。第一个，我们都要发誓成佛，成佛是为了救度众生。这是愿菩提心。我们都是修习大乘佛法的人，无论学佛还...

达真堪布：十方诸佛菩萨都来协助释迦牟尼佛，弘扬他的教法

发心讲的是心态。今天你到这里闻法，发心很重要，心态很重要。若是如理如法的话，功德无量;但是若是不如法，罪过也很严重。所以每个人都要仔细地观察自己，若是你以听闻佛法的...

达真堪布：最大程度的利益与伤害

众生的痛苦，一切的不幸，全部来于自心，来于无明黑暗。以智慧和觉悟，遣除众生的无明黑暗，将自己拥有的法传授给他人，将自己明白的道理，掌握的知识传授给他人，令他人也明...

达真堪布：念六字大明咒时如何观想？

无论我们诵经也好，念咒也好，都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。首先，念佛、诵经、念咒的目的是什么?然后，念诵的过程中，是以什么样的心态...

达真堪布：《入菩萨行论》讲记（101）智慧品

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《入菩萨行论》。 辛三(心念住)分二：一、意识不成立;二、五根识不...

达真堪布：是谁一瞬间把我们扔到地狱的大火里

假使说天神、非天等全部与我为敌，但他们也不能将我引入无间地狱的烈火中。 如果遇到任何势力强大的烦恼敌人，都能将我刹那间抛到甚至连须弥山也会被焚烧无余的无间地狱大火中...

达真堪布：为何懂佛理，但是却做不到？

2016年大学生佛学体验营学子提问 同学提问：顶礼上师!我从小出生在一个佛教家庭，看过很多有关的书籍，从小就明白一些佛理。上师说：智慧是断除烦恼和痛苦的唯一方法!我觉得我比...

达真堪布：你有傲慢的资本吗？

如今社会上有很多贡高傲慢之人，有一点点学问就自命不凡，学问多又怎样?徒增分别念而已;有一点点容貌就目空一切，其不知，即使长的再美，充其量还是个不净袋而已。有些人有钱...

达真堪布：知错改错

噶当教言22 不观察他人的过失，而观察自己的过失，使自己的一切过失如毒血般流出来。 既然是毒血，就一定要让它流出来，不能留在身体里，不能让它在血液里循环，否则就没命了。...

达真堪布：业力现前的时候，像洪水一样

暇满的人身太难得了!人身不是谁都能得到的，暇满的人身也不是谁都能得到的。 首先，从因缘的角度来观察人身的难得。你要有因果正见、轮回正见，相信六道轮回，相信善恶因果，...

达真堪布：你有没有这样畏惧过？

“恒随上师尊，堪布赐开示”：应当恒时依止上师善知识，不是一年、两年，三年、四年，而是长时期依止。上师、善知识、堪布都会给你开示取舍之道理。 “畏敬有缘者”：“畏”在...

达真堪布：是什么原因造成我的迷惑，让我受到欺骗？

“难得此益身，今既侥幸得”：人身极为难得，并能成办究竟的利益，也就是解脱。我们侥幸得到了这样一个暇满人身，这不是随随便便就可以得到的，为什么能突然得到了暇满的人身...

达真堪布：跟他们比，我差什么？

大乘佛法，尤其密宗里有很多窍诀，有很多修持方法，无论在家人、出家人都可以修持，可以运用，同样可以成就。 但前提是要如理如法按传承，按上师的指导，按仪轨修持佛法，还要...

达真堪布：对菩萨生恶念果报原来是那么可怕！

假设任何众生对这样慷慨布施的施主菩萨生恶心，不要说亲自伤害，仅仅生起了一个恶念，就要堕入恶趣。生起多少刹那的恶念，就要堕入多少劫的地狱。这里讲的仅仅是起心动念，若...

达真堪布：粗大的傲慢容易发现，细微的傲慢你发现了吗？

在相续中要产生真正的菩提心，主要靠积资净障，即积累资粮、净除罪障。佛在经中讲了很多积资净障的方法，都可以包括在七支供里。此处也主要是通过学修七支供积累资粮、净除罪...

达真堪布：世间唯一不变的就是变

所有的一切无不是在流转变化当中。世界上唯一不变的就是变，没有什么是恒常的，没有什么是长久的，没有什么是不变的。爱与恨，好与坏，得与失，一切一切都在刹那刹那当中变化...

达真堪布：对菩萨生欢喜心原来福德是这么不可思议

这里主要讲福田!若是对菩萨——具有菩提心的补特伽罗能生起欢喜心或信心的话，这个功德、福德也是不可思议的!如果任何众生对具有菩提心的菩萨生起清净的信心，那么他的果报已...

达真堪布：福报决定孩子的命运

印度的波斯王有一个女儿叫善光公主，聪明端庄，在皇宫里享受快乐。有一天国王跟她说：“你要知道，你现在享受的一切幸福和快乐，都是父王给你的。”公主不承认，回答说：“我...

达真堪布：修行之关键不是远离俗世，而是…

佛在世时，主要讲的是小乘佛法，因为最初佛陀身边的很多有缘众生都是小乘根基。跟佛陀学修的众生大部分都是出家众，所以佛在宣讲佛法的时候，讲了很多出家的功德，也讲了很多...

达真堪布：若是错过了这个机会，后果不堪设想

“若遇寻常险，犹须慎防护”：纵然遇到平平常常、微不足道的险处，人们也是为了避免堕落其中而小心翼翼、万分谨慎。我们也是这样，下雨走坡道时，都是小心翼翼、万分谨慎，就...

达真堪布：我们要解脱什么？

一、菩提心有“一”到“六”的分类。 “一”分;只有一个，即空性大悲藏。一个证悟了空性的智者绝对会对没有证悟空性的众生生起大悲心，这叫智悲双运。有智就有悲，有大智就有...

达真堪布：没有远的路，只有弱的心

想要利益众生，就要先修好自己这颗心。等发心到位了，再去无私地奉献、付出，去行持佛菩萨的利他事业，这种心是菩萨心，这种行是菩萨行。你发心到位了，行为也到位了，你直接...

达真堪布：这时说“我不怕死”！这是真话

“死神不足信”：死神一点都不靠谱，不能相信他。我们现在都相信死神，对死亡一点准备都没有，根本没有畏惧，都觉得：“我现在年轻，没病，死神肯定不会来，等老了，有病了，...

达真堪布：2017年观音法会网络问题回复（二）

1.请问业力可以靠愿力改变吗? 答：清净的愿本身就是一种善业。如果经常串习、增强这种善的力量，这就是在消业，在改变命运。上师仁波切讲过，愿力可以超越业力。之所以会如此，...

达真堪布：身受心不受，能吗？

社会上说出家是为了逃避。出家主要是看你的发心。现在很多人出家确实是逃避的，根本没有一个正确的发心就出家了。有的人是走进绝望了才出家的，还有的人出家就是为了找个养老...

达真堪布：这是一种最大的帮助，也是一种最大的利益

生生世世当中，普通的亲友是暂时的，即使关系再好，时间再长也只是几十年或一辈子，然后就不是亲友了，来世可能会变成怨敌。有些上半生是亲友，下半生变成了怨敌;有的更无常，...

达真堪布：播种智慧

要想有智慧，就多做法布施。大的法布施就是讲经说法，世间的千言万语不如成就者的一句话。你有讲经说法的能力是最好的，如果没有这个能力，在跟别人交流的时候，最好把佛观在...

达真堪布：仔细看看，原来我如此脆弱

为什么说学修寿命无常重要?你只有明白了死期不定的道理，对此生起了定解，才能精进，才能真正修持佛法，之前很难!即使平时说得再好，装得再好，也没有用! 我们也可以通过如下理...

达真堪布：我们随喜众生的善根，就与众生结上了善缘

“随喜佛菩提”：这是随喜无上菩提果。 “佛子地诸果”：这是随喜无上菩提果的因。一地到十地菩萨的果位，就是无上菩提果的直接因，所以这也是随喜无上菩提果的因，将来随喜无...

达真堪布：业力现前的时候，像洪水一般，谁也拦不住，谁也挡不住

“若今赴刑场，罪犯犹惊怖，口干眼凸出，形貌异故昔”：一名今天就要被带到刑场上的罪犯，知道自己犯了重罪，现在要受刑罚了，也知道自己快要面临死亡了。这时他惊恐万分，口...

达真堪布：享受世间福报如饮盐水，永无满足之时

噶当教言:享受世间的福报如同饮盐水，永无满足之时。 若为了解渴而饮盐水，非但不能解除干渴，还会越喝越渴。世间的福报即是如此，越有越想得到更多。人的贪心和欲望是无穷无...

达真堪布：只有自己所积累的善根、福德、福报和自己形影不离

自己所有的吃、穿、用及财产都要布施给众生。虽然前面已经供养过佛菩萨了，在这里又要布施给众生，实际上二者并不冲突，主要你心里能舍掉，能放下。爱归谁归谁，爱谁拿谁拿，...

达真堪布：很多人都没这个野心

目光要放远，心量要放大，不能为了暂时的利益、世间的福报学修佛法。我们有没有这样的愿力? 既然我选择了藏传净土法，我一定要今生解脱。解脱是大事，不能拖到来世。虽然我根...

达真堪布：我发善心做事，但为何结果却事与愿违？

有的弟子问：如果有的时候很诚心地发比较善的心，但事与愿违，并没有向好的方向或者我们期待的方向发展，而是有一些负面的情绪反馈回来，就是自己想做好，但是实际没做好，这...

达真堪布：2017年观音法会网络问题回复（一）

1.大圆满引导文里说修上师瑜伽自己的起心动念都是上师的显现。当我起的善念是上师的显现，那我起恶念怎么观成上师的显现呢?比如我想抽烟喝酒，当我起了这样的念头该怎么办? 答...

达真堪布：很多空游饿鬼都是很富裕，很有权力的

我们皈依三宝了，就要听佛的教导，然后去修持佛所教的方法，跟着这些僧众、善知识们学修。只有这样做，才能实现各自的目的：若是求世间福报的，一定能得世间福报，可以远离世...

达真堪布：上去还是下去？现在是关键

佛陀在世时，很多人造了弥天大罪，佛也没有办法阻止他们，只能眼睁睁地看着很多众生在佛面前挣扎着、痛苦地离开，比如像提婆达多造的恶业，都是下地狱的因，但佛也没有办法。...

达真堪布：修成大圆满法是往生极乐世界还是金刚部

问：修成大圆满法是往生西方极乐世界还是金刚部? 答：大圆满法是至高无上的法门，是佛的境界。五方佛是根据我们的分别心而分别出来的。莲花部、金刚部等是根据我们的根基、意...

达真堪布：必不可少的修行方法

所谓“殷勤劝请妙法轮”，请转法轮不是那么轻松容易的，要通过勤奋努力，通过坚忍不拔的毅力和不可动摇的信念来请转法轮。请转法轮还要有恭敬心和真诚心，要以这种心态和信心...

达真堪布：可怕的傲慢

傲慢心有两大特点：看不到对方的功德;发现不了自己的过患。看不到对方的功德，就不能对这些功德生起欢喜心，更学不到这些功德;发现不到自己的过患，也就不能改正自己的过患。...

达真堪布：阎罗王不买这些账，不认这些，只认善根和福德

大家应该好好观察自己的内心，好好思维、思维。这都是你自己的事，解脱是你自己的事，成佛是你自己的事。你解脱了，若是我自己不修行，我解脱不了;你成佛了，若是我不修行，我...

达真堪布：手背是凡夫与轮回，翻过来手心就是佛

我们通过学佛修行，把宇宙和人生的事实真相、真理都弄得一清二楚了，像《心经》里讲的那样，“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。” 真正明理了，是无所畏惧的，这...

达真堪布：喝酒、吸烟有什么过患？修行人喝酒、吸烟有开许的时候吗？

喝酒、吸烟的过患特别多、特别大，喝酒的人不是佛的弟子，哪怕喝一滴酒都不是佛的弟子。为什么呢?喝酒容易混乱，容易引起其它的恶念，容易造业、生烦恼，佛在经中讲得非常严格...

达真堪布：《亲友书》讲解（二十五）

达真堪布仁波切宣讲于2016年9月13日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 《亲友书》是龙树菩萨给乐行王的教诫，虽...

达真堪布：这不是享受福报，而是浪费福报

其余善行如芭蕉，果实生已终枯槁， 菩提心树恒生果，非仅不尽反增茂。 没有被菩提心摄持的其他所有善根如同芭蕉树一般，生果以后自然穷尽。但是菩提心之妙树恒常都会生长果实...

达真堪布：2016年莲师法会噶当教言讲解（二）

达真堪布宣讲于2016年12月3日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行 今天是莲师法会的第三天，继续为大家讲解《噶当教...

达真堪布：学佛以后，能否化妆、打扮?

学佛以后，能否化妆、打扮?很多人有这样的疑问。化妆后的面孔容易搅乱自他的心，容易引起邪念，引发不净的行为，造作恶业。但善恶的关键是心态，化妆不化妆也要看发心。若是念...

达真堪布：通过这些修法才能证悟、开悟

加行谁都需要修，虽然在名义上说是加行，实际上你修行到位了，都是正行。比如藏地有很多真正的大成就者，他们经常念皈依，念我们念的那些仪轨、经文，丝毫不矛盾，主要是看自...

达真堪布：精进修行，如救头燃

因为懈怠所以还在轮回，因此要精进修行，如救头燃 如同头发上燃火了，要立即去扑救，以此比喻应该如此急迫地学修佛法。精进也分三种。 第一，铠甲精进。 是通过两种思维方式，...

达真堪布：精进不是受累，精进不是忙碌

很多人都说要精进学修，但什么是精进都还没有搞明白。精进是喜于善：喜欢闻法，喜欢做功课，喜欢修行;对善法有欢喜心，法喜充满。这个很重要! 懈怠就是不喜欢善法，不喜欢做功...

达真堪布：善根保鲜剂

如果相续中的善根和功德力量非常强大了，即使相续中生起了一些恶念，造了一些恶业，也无法彻底毁坏相续，不会摧毁善根。 好比一两盐放进一杯水里会很咸，但放进恒河水里(印度...

达真堪布：看看自己身上有没有这四种障碍

我们都有如来智慧德相，都有佛性，都可以成佛。但是因为有业障、烦恼障、所知障、习气障等很多罪障，所以我们没有成佛。 第一、业障 主要是由我们的身口意造下的。业障分性罪...

达真堪布：若是真想获得解脱和安乐，就要对治嗔恨心

作为修行人，尤其是一位大乘行者，应该竭尽全力、全力以赴地毁坏嗔恨。内心深处没有嗔恨心，这就是安忍。若是能修安忍，今生来世都可以享受安乐，今生能健康长寿、幸福快乐，...

达真堪布：平时想些什么？

意恶业很容易造，应该通过修炼来断除。我们平时闲着的时候心里就胡思乱想，有时候什么也不想。应该多做意幻供养，这样对治自己的贪心和欲望，同时也能培养信心和恭敬心。 意幻...

达真堪布：大家天天做回向，要会做回向啊，若是不具备二利，回向也是不如法

首先讲供养之对境。 为持珍宝心：不是为了名闻利养，也不是为了解脱或成佛，而是为了菩提心。 以前印度有一种教派，以月为天尊。他们祈祷月亮的时候，不是祈祷十五的月亮，而...

达真堪布：你因为什么喜欢上师？

现在很多人对上师的欢喜心都是贪心，不是信心。因为上师名气大、财富多、弟子多而喜欢，这是贪心;因为上师长相庄严、帅气，就认定他是位活佛，这也是贪心。若是以这些为依止的...

达真堪布：《量理宝藏论》讲解（十七）

达真堪布仁波切宣讲于2016年9月4日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 此处所讲至尊文殊菩萨之化身萨迦班智达所著...

达真堪布：谁忽悠了自己？

凡夫有分别，有爱有恨，有我有他，有好有坏等等分别。实际上，这些分别都是错觉，不是实实在在存在的，而是变化的，这个变化不是指相续的变化，而是指刹那的变化。这种变化跟...

达真堪布：为什么现在很多人根本不相信人身难得？

“暇满人身极难得”：暇满的人身太难得了!人身不是谁都能得到的，暇满的人身也不是谁都能得到的。 首先，从因缘的角度来观察人身的难得。你要有因果正见、轮回正见，相信六道...

达真堪布：念一转业就消了，业一消果报就结束了

不管是身体上、家庭上，还是工作上，有坎坷挫折了，不要害怕，一切都会过去，这也是好事。不经历风雨不能见彩虹，不经过磨难不能成佛。智慧是在人和事之间磨练出来的。遇到一...

达真堪布：冲破死亡的罗网

临终是每个人都必将面临的时刻。那时忧苦缠身：第一种苦是由病苦进入死苦，病情恶化，即将断气，快要失去生命的痛苦。 第二种苦是因自己之前没有修行，放不下世间的一切，包括...

达真堪布：达摩祖师当时到中国，刚开始给大家示现的是什么？

演讲不容易啊!演讲和演讲不一样，鹦鹉学舌谁都会，纸上谈兵没有难度，但是真正的演讲是以慈悲心和智慧摄持的，大慈大悲，大彻大悟，那种力量不得了，真正能净化众生的心灵!真...

达真堪布：若是没有这样做，那就是个最愚痴的人

若我们造恶业、犯重罪而堕入地狱，在遭受痛苦的同时又会造新业。 如果在恶趣感受果报，待业力穷尽的那一天，能不能从恶趣里出来啊?比如说，若我们下地狱，肯定有下地狱的因，...

达真堪布：如何供养才能具足功德

做供养要具足三个要点：第一，福田清净;第二，意乐清净，第三，供品清净。 第一，福田清净。 佛和菩萨具有圆满的智慧和功德，属于清净的福田。尤其在密宗里，强调上师是诸佛的...

达真堪布：一切安乐皆来自于上师的加持，要懂得报恩

噶当教言 31、一切安乐皆来自于上师的加持，所以要懂得报恩 首先，一切都源自上师的加持，都是上师的赐予;都源自佛的加持，都是佛的赐予。有些人可能有疑惑，这样不是跟外道一...

达真堪布：我们现在为什么会有这么多灾难？

我们的心像疯狂的大象，若不去驯服它，对我们的危害非常大，可以让我们一下子堕落无间地狱遭受痛苦。 以前古印度人特别爱骑大象，印度有很多野象，人们把这些野象捉住以后，交...

达真堪布：为什么我们始终没有得到真正的安乐？

“欲灭三有百般苦”：若是想灭除三界轮回中的种种痛苦。“三有”指三界——欲界、色界、无色界;三界分六道——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道。六道中充满了痛苦，一处...

达真堪布：要想漂亮，有方法

在公共场所，随便扔垃圾，吐唾液等，都是破坏他人相续的行为。很多路过的人都能看到，心里就会不舒服，所以这也是恼害众生。作为修行人，尤其是作为大乘行者，要保护他人的相...

达真堪布：怎么样才可以说具有功德了？

若想护持学处，就要护持心;若想护持心、护持自己的意念，就要靠正知正念。所谓正知，主要是了知、精通所断的学处和所修的学处，然后非常小心谨慎地取舍、进退。前面也讲过，正...

达真堪布：行持善法无有穷尽

我们行持善法的行为应该没有尽头。只要有机会和因缘，就要行持善法;我们利益众生的事业没有结束的时候，也不能有结束的时候。 《华严经普贤行愿品》里讲：“如是虚空界尽，众...

达真堪布：不应该为了积累财富而不择手段

噶当教言 34、自己所积累的财富只能留在世间，不要为了财富而造恶业 首先，我们为了积累财富而造业是非常愚昧的行为，得不偿失。因为利小祸大，即利益非常小，但是所埋的祸根之...

达真堪布：业力是躲不掉的，一定要警惕！

佛讲，众生有三种根器：有求佛果的，有求解脱的，有求人天福报的。无论是何种根器，若要成就佛法的功德，都要断恶行善。不要拿空性来忽略因果，拿空性来毁灭因果。佛讲得很清...

达真堪布：《量理宝藏论》讲解（十八）

达真堪布宣讲于2016年9月7日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 此处所讲至尊文殊菩萨之化身萨迦班智达所著，有十...

达真堪布：如果临终时人的听力很差，为他念佛有用吗？

1.我们在法会期间接受的灌顶算不算受了密乘戒? 上师答：法会期间传授的灌顶具足内密，是具足四灌顶的灌顶，不是普通的灌顶，得到这种灌顶之后，不要说外密，内密的法都有资格学...

达真堪布：吸菩萨血的罗刹最终也得到了菩萨的度化

“何人生此心”：不论身份，如果有人生此菩提心。 “我礼彼人身”：作者要礼拜生菩提心、具有菩提心的这个人。寂天菩萨在此处膜拜、顶礼具有菩提心的这个人。 “加害结乐缘”...

达真堪布：所有的众生都是未来佛

噶当教言19 对下等人多发慈悲心，定要断除对他们的轻蔑 我们在百日共修时曾经讲过，凡夫众生都是愚痴颠倒的，都是可怜至极、苦不堪言的，无论是健康者还是残疾者，无论是富有者...

达真堪布：远离不利的人与环境

噶当教言 04 为了远离损害心的环境，应该安住于增上善根的地方。 虽然起初有点信心，但自从跟某些人在一起混，信心就退失了。起初还有点正见，自从与某些人相处的时间长了，正...

达真堪布：为了遣除恐怖而依止皈依处

所谓“恐怖”，有很多种：其一，可以指世间的这些鬼神、怨敌给人带来的恐怖，还有这些自然灾害给人带来的恐怖等;也可以指地狱的痛苦、饿鬼的痛苦、旁生道的痛苦等。我们学习轮...

达真堪布：这叫活鬼，活着的饿鬼

世间的这些渔夫、屠夫、农民等，仅仅为了自己小小的利益——吃饱穿暖，尚且会不顾一切，忍耐严寒酷暑等千辛万苦。现在社会上所谓的一些商人也是，不顾一切地拼命赚钱，就是为...

达真堪布：在成佛的起跑线上，我们都相同

有些人可能会想：“我一个凡夫俗子，怎样才能变成圣者呢?” 已经现前殊胜果位的佛陀和解脱的大阿罗汉们，既不像雨水从天上降下来，也不像庄稼那样从地里生出来。往昔都必定是...

达真堪布：反复听、反复看、反复思维的重要性

我们应该多听闻佛法，先了解、明白佛理。多听课，多看书，这都是闻法。 我们现在修大圆满加行引导，先学修一年期加行，这是闻思。先把九加行的次第与基本佛理弄明白，然后再学...

达真堪布：砸佛像后全身痛怎么办？

问：小时候，有和尚给家里送来一张观音像，当时我起了嗔恨心，于是就砸烂了整个画像。到了现在我有头疼、全身疼的毛病，我现在知道错了，我该怎么办啊? 答：忏悔，好好忏悔就...

达真堪布：消耗福报的荣耀

我们特别喜欢被别人赞叹，喜欢拥有名誉等所谓的荣耀，一旦被他人赞叹或得到了一点儿荣誉，就会欣喜若狂。其实，所谓的赞叹、名誉都是虚假的，都是无有意义的。 这些荣耀不能成...

达真堪布：这样观想、忏悔，才叫忏悔

“一切难恕罪，佛前悉忏悔”：仔细一观察，认真一思维，我的所作所为，所思所想真的难以宽恕啊!但是，佛菩萨，您们是大慈大悲之人，绝对是救苦救难之人，能不能原谅我，能不能...

达真堪布：钱是赚来的吗？

我们平时跟人打交道，比如打电话、送东西时，都要想到布施——把一切都变成布施。打电话时，说一些悦耳语，让他们心情愉快;送东西时，要想到是为了安慰他们，让他们获得一时的...

达真堪布：为什么处处有那么多的违缘

我们待人接物时不能怒容满面，要常常面带笑容，这样你就可以给众生带来欢喜。众生欢喜，自己也欢喜。若是你怒容满面，对方一看你这样，他也会跟你一样内心不愉快，同时就结下...

达真堪布：为什么说轮回是无始无终的？

轮回是无始无终的。我们的心染污的时候就是轮回，心离开了染污就是涅槃，轮回和涅槃的循环是不会停止的。佛在经中讲过，我们在六道轮回里受尽了痛苦，仅仅是做人的时候，因无...

达真堪布：行善了，为什么还不能脱离痛苦？

轮回就是苦的意思 人为什么轮回? 主要是由业力的牵引 业是怎么造成的?主要是执着，执着就会造业。执着这些法，然后去造恶业，就要堕落恶趣，在恶趣中感受痛苦。即使你很执着地...

达真堪布：持之以恒地这样做，这个力量非常大

我们修持善法、积累福德的时候，要靠一些方法。 第一，恒依，即连续不断地这样做。比如，我们现在上早课、晚课，每天修法的内容都是一样的，如果你连续不断地这样做，持之以恒...

达真堪布：照顾孩子，这样发心去做也是布施

我们都不做布施，都舍不下。我们仔细观察一下，我们为什么不做布施，主要是怕没有，怕再也得不到了。其实不是这样的，不会没有，而是会得到的更多。 在前面讲过，我们做布施也...

达真堪布：智慧+戒律=供养处

有甚深智慧和清净戒律的人，定会成为人天的供养处——不仅是人，天界的帝释王、梵天王等，也会恭敬、供养他们。 所以，不用想太多，也不用求太多，若是有甚深的智慧和清净的戒...

达真堪布：命中有财，才可以发财

很多人家里很贫困，特别想改变现状想发财，因此采取了各种方法，起早贪黑地积累财富，但是始终没赚到钱，也没发财，还是那么贫穷。这是什么原因?就是往昔偷盗的果报。 偷盗是...

达真堪布：最大的问题是什么？

那年我生病的时候，我丝毫不留恋今生，我没有任何放不下的，但是我对中阴、对来世还不是很有把握，虽然我也知道整个过程。 当时我身边只有一个人，我对他说，我没有任何可挂碍...

达真堪布：自作自受

噶当教言30 今生的一切苦乐皆由前世的业力所生，所以不能怨恨他人 一切痛苦、违缘都源自自己前世所造的恶业，前世所种的恶因，今生恶缘成熟了，才会在自己身上发生。学修因果不...

达真堪布：仇恨，害人害己

仇恨敌人，这是害己害他的。 你嗔恨他，甚至伤害他，这对你有好处吗?若是嗔恨，就是扰乱自己的心。世人也讲，这是拿别人的过错惩罚自己。当你不恨时，你的心就平静了。即使真...

达真堪布：我们为什么会在六道中轮回呢？

我们为什么会在六道中轮回呢?因为有业力的牵引。若是有业力的牵引，就要在六道中轮回。业力是怎么产生的?主要是烦恼。有烦恼就会造业，没有烦恼就不会造业，没有业就没有轮回...

达真堪布：菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪

“如人虽犯极重罪，然依勇士得除畏”：即便是造了危害三宝等不堪设想的弥天大罪，以及杀人、放火等重罪，若是有个勇士护送，也许你就能逃脱，就能消除心灵上的畏惧。即便你触...

达真堪布：愿力其实是一种很大的力量，我们要相信这一点！

古往今来的祖师大德都不会轻易的立下誓言，但一旦立下誓言纵使失去生命也不会放弃。所以，誓言不是随随便便立的，立誓言也可以反映出这个事情非常重要。立誓也是对事情本身价...

达真堪布：修持成佛度众生

噶当教言33 没有大神通，就无法使他人相续成熟，所以要精进修持 大神通指福德与智慧圆满，有度化众生的能力，这时即已成佛。成佛之后，就有十力、四无畏、十八不共之成就，并且...

达真堪布：修道位的八种功德，你有没有？

八正道是属于修道位的八种功德。凡夫地(资粮道和加行道的菩萨)时虽然也有这些功德，但只是相似的，而不是真正的功德;处于见道位的菩萨也有这些功德，但不叫八正道，而称之为七...

达真堪布：修行人的七种福报，进来看看你有吗？

有七种“财富”，是修行人最真实的福报。 第一，信，即信念。信念要坚定。比如我们信佛，坚信很重要，若是你能坚信，最后一定会成就的。否则，即使刚开始很有劲头、很努力，但...

达真堪布：为什么我们要花费那么多时间来持咒，而不做些有意义的事情?

问：可能我对佛法和佛不太了解，所以我会站在一个世间俗人的角度来问这个问题，可能有点冒昧，请原谅。我想问，为什么我们要花费那么多时间来持咒，而不把这些时间用来去做些...

达真堪布：密宗特有往生法的真相

三想破瓦法是密宗特有的，也是莲花生大士亲自传授的法门。三想指中脉为道路想、心识为游客想、西方极乐世界为去处想。要有这三种坚定的信心。 现在也有很多练习三想破瓦法的人...

达真堪布：何谓四颠倒？

“精进习定者，刹那勿弛散”：竭尽全力精进修持一缘专注善法的等持。心里要有善念、正见，在这个状态当中，保持善念，保持正见，即一缘专注。所以首先要明白什么叫善，然后再...

达真堪布：在幻象面前，放下心来

晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦，我们现在正在做白梦。比如晚上睡觉时梦见自己成家了，有孩子了，结果孩子又生病死了，就哭啊、哭啊，把枕头都弄湿了，哭醒了才知道刚才...

达真堪布：菩萨的境界怎么样？

七菩提分也叫七觉支是同一含义。所谓“觉”，是“菩提”的意思，既可以指究竟涅槃——究竟的佛果，也可以理解为到达涅槃的方法。若将菩提理解为究竟的涅槃，在佛的果位上，这...

达真堪布：改变从自心开始

怎样才能生起信解?怎样才能精进学修?现在讲的这些都是方法。多想想“善有善报，恶有恶报”的因果规律，就能生起信解，就能精进修行。若是你能修持善法、行持清净善业，死后就...

达真堪布：当不幸来临时

“我”以及一切法都在刹那刹那当中灭，但是我们不知道这个事实，这种真相，将小时候的“我”和长大的“我”，昨天的“我”和今天的“我”，都当作了一个，把它执著为常有了。...

达真堪布：被别人说，你的心会动吗？

修忍辱没有理由，无论面对什么都不生气，这才是忍辱。尤其是大乘行者，一嗔恨慈悲心就没有了，一嗔恨菩提心就没有了。我们都是已经发了菩提心的人，一定要守护自己的誓言，守...

达真堪布：观音菩萨曾经把整个六道轮回度空了三次，为何众生还是那么多？

祈求观音菩萨，救护罪大恶极的我!痛苦不堪的我悲哀哭泣，极力呼唤具有无伪大悲心与大悲行的怙主观世音菩萨。 不只是有这个心，还有这个行动;不是只想，还有行动。现在很多人只...

达真堪布：以恭敬心修持，无需太久即可成佛

噶当教言 10 以恭敬心修持，无需太久即可成佛 以恭敬心修持，时间不必太长就可以成佛。何谓恭敬心?就是佛法所讲的三种信心：清净信心、欲乐信心、不退转信心。内心非常喜欢这些...

达真堪布：求不得一切，不求得一切

修行要保持适度。很多人都特别着急，有的求福报，有的求健康，求不到着急;有的求解脱、求佛果，求不到也着急。有的担心身体，有的担心工作，有的人害怕不能往生，不能成就。其...

达真堪布：来自作者的加持力

讲解时，发心清净才能感化他人。如果发心不清净，即使讲得再好、再流利，也不能利益他人;即使表现得再好，也不能感化人心。 辩论也是如此。通过辩论的方式，不但可以遣除自己...

达真堪布：如果能这样发心，成就就在当下了

闻思《普贤行愿品》，闻思修普贤菩萨的十大愿王，无论什么时候都应该把它放在首位，无论什么时候都应该把它当成重点。无论是快乐还是痛苦，无论是心情好还是心情不好，无论是...

达真堪布：报答父母恩德的最究竟、最殊胜的方法

菩提心分两种：世俗菩提心和胜义菩提心。世俗菩提心就是愿菩提心和行菩提心，一般的凡夫可以修，也能发出来。胜义菩提心就是证悟空性的智慧，真正的胜义菩提心是一地以上的菩...

达真堪布：这是我宿世的父母，对我有养育之恩

我要解脱，我要成佛，是要靠这些众生的。若是没有这些众生，我怎么能解脱呢?若是没有这些众生，我怎么成佛呢?若是没有这些众生，我怎么积累善根呢?若是没有这些众生，我怎么积...

达真堪布：功德、善根要回向，否则会有三种过患

功德、善根要回向，否则会有三种过患：第一，功德、善根不会圆满;第二，功德、善根不稳固、不安全;第三，功德、善根不会增长。回向要具备两个条件：第一个是回向给一切众生，...

达真堪布：请转法轮，这样才能遣除灾难

佛成道了以后，七七四十九天没有转法轮，最后通过帝释王、梵天王供养千辐法轮、右旋海螺等无量供品而祈请转法轮，佛开始转法轮，共转了三次法轮。我们现在也要请转法轮。 首先...

达真堪布：念咒的时候有妄念或分别念，是安住觉知它还是立即转念？

问：当我们念咒的时候有妄念或分别念，这时候是安住觉知它，还是立即转念?因为我在学习四外加行时了知，当我们有念头时可以转为道用。但是我又了解关于闭关修行的另一种说法：...

达真堪布：解脱之路，远在眼前

我们为什么心总是不安定?因为无始劫来一直贪着于世间的名闻利养，被这些束缚住了。 在六道轮回中，我们没有找到皈依处，而错把钱当作了皈依处，当作了自己竭力寄托的怙主，所...

达真堪布：怎样辨别是佛还是魔？

佛讲过，哪里有吉祥，哪里也有不吉祥;哪里有佛，哪里也就有魔。二者是不离的。犹如大海和波浪，波浪不离大海，大海不离波浪。同样，佛不离魔，魔也不离佛;吉祥不离不吉祥，不...

达真堪布：世上没有完美，想通了，就是完美！

学佛修行就是通过智慧给自己创造美好 我们有一句法语：“学佛修行就是通过智慧给自己创造美好。” 学佛修行就是通过智慧，让自己的人生圆满。你有智慧了，有佛法了，人生就圆...

达真堪布：当死亡来临时，谁能救你？

“佛为众怙主，慈悲勤护生”：面对死亡的时候，实在是万分恐怖的时刻，谁能救你?佛能救你。佛是众生的怙主，为什么这么说呢?因为佛以大慈大悲，昼夜不停，恒时救护众生。什么...

达真堪布：2016年莲师法会噶当教言讲解（四）

达真堪布宣讲于2016年12月7日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天莲师法会进行至第七天，我继续为大家讲解噶...

达真堪布：一切恶业都集中，以一个孩子的身份来讨债，这个力量肯定很强大

现在很多父母都很操心：“孩子不好管，怎么办啊?”这是你自己内心太贪着了，内心太不稳定造成的。以前一个家里有好几个“债主”，现在这些债主都变成一个债主来了，那这个债主...

达真堪布：若是能发自内心地这样做，对断除烦恼习气有很大帮助

“愿以吾身心，恒献佛佛子，恳请哀纳受，我愿为尊仆”：在十方诸佛及菩萨前做身供养。“身”代表身口意，将三门做供养，然后诚恳祈请诸位圣尊、佛菩萨能完全接纳。我心甘情愿...

达真堪布：修密法就可以百无禁忌吗？

作为修行人，应该注意自己的形象，规范自己的言行举止，让众生对佛法僧三宝生起信心，对自己生起信心，不能让他人起邪见。否则，别人会对你有不好的评价，甚至对佛法僧三宝有...

达真堪布：这不是阳光的问题，是小黑屋自己的问题

成佛的时候，布施波罗蜜已经是圆满了的。要圆满布施波罗蜜，不是在外境上修，而是修这颗心。若是在外境上修，在外境上要达到圆满，这是不可能的。比如，财布施就要遣除三界一...

达真堪布：什么是三有、轮回的根？

今天为大家简单地讲一下《三主要道》。“三主要道”指的是出离心、菩提心与空性智慧。对于一个真正学佛修行的人来说，这三个是必不可少的，是必须有的。在我们修行的道路上，...

达真堪布：怎样主宰自己的命运？

人有各种愿望、欲望，且都想实现愿望，满足欲望，而很多时候却事与愿违。其实改变命运并非天方夜谭，当你真正掌握了正确的方法，就能心想事成。否则只会陷入愚痴颠倒的泥潭，...

达真堪布：悉发慈悲心

为修持成佛要发殊胜菩提心 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 慈悲心是菩提心的基础，慈悲心是菩提心的根本。很多人修了那么多年，佛也念...

达真堪布：脚踩了几只船？

轮回是无始无终的。我们的心染污的时候就是轮回，心离开了染污就是涅槃，轮回和涅槃的循环是不会停止的。 佛在经中讲过，我们在六道轮回里受尽了痛苦，仅仅是做人的时候，因无...

达真堪布：把钱存进法界银行，只赚不亏的好买卖

积际必尽 我们不择手段，不畏辛苦所积累、建立的财产、事业、权力、地位等福报，都是无常的，随时都会失去，最终都会穷尽。穷尽的时间也是不定的，昨天可能还拥有万贯家财，到...

达真堪布：是不是要彻底的了缘了债才能获得究竟的解脱？

2016年大学生佛学体验营学子提问 学生：顶礼上师!弟子有一个问题，当年释迦牟尼佛结婚生子以后才离家修行，六祖惠能也是在妥善安顿好自己的老母亲后，才去找五祖问道，他们最后...

达真堪布：2016年莲师法会噶当教言讲解（三）

达真堪布宣讲于2016年12月5日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是莲师法会的第五天，继续讲《噶当教言》。...

达真堪布：为什么他这么顺心如意，处处是顺境？

“息苦诸善行”：就是行持善法，这是因。若行持善法了，就能消除恶趣的痛苦，能消除轮回的痛苦。我们要随喜善法、善根，哪位众生做善事了，我们心里随着他而欢喜。 我们是相信...

达真堪布：我们怎样才能了缘、了债呢？

前面讲了很多律仪，主要是要求我们不仅要保持心的清净，在行为上、言谈举止上也要小心谨慎，要如理如法。保持身口意三门清净，然后再去利益众生。身口意三门若是不清净，就饶...

达真堪布：幸福如彩虹

噶当教言 16 即便幸福、快乐、亲友三项都具备了，这也是暂时的，所以应当抛到脑后。 如今社会上也有这样的人，生活安稳如意。所谓的幸福也有了，快乐也有了，亲友也有了，似乎...

达真堪布：处处要这样发心发愿，愿很重要啊

愿一切看到、听到、想到我的众生，都能永远安乐，都能获得暂时与究竟的利益!愿自己能成为众生种善根、结善缘的对境，若与我结善缘者，以此就能种下善根，就能给他带来利益。只...

达真堪布：把一切众生视为父母

噶当教言24 一切众生作为自己的父母想，当如儿女般关怀他们 将一切众生视为父母，自然就有感恩心了。把他们当作儿女来对待，象关怀儿女一样去关怀，既如同父母也如同儿女，这个...

达真堪布：轮回、痛苦的根是什么？

怕走路的时候扎脚，就想把整个大地都铺上牛皮，这种想法很愚痴，也是不可能实现的。你肯定弄不来那么多皮革，即使弄到了，也没办法完成这样一个工程。根本不用这样做，你用一...

达真堪布：没有比这更大的欺骗了

因累生累世修来的福报，今生今世已经得到了暇满的人身，这就是一个修善、承办解脱千载难逢的机会。若是个智者，若是个懂得思维的人，应该珍惜这个机会，应该承办解脱这件大事...

达真堪布：菩萨听到要饭要东西的声音，心里生起的欢喜心比这个还要大

何人有感恩图报之心，尚且值得被人们称赞：“某某人曾经对他有恩，所以现在他对那个人报恩，真是知恩、报恩的人!”不用说人们赞叹，《二规教言论》里讲，这些鬼神都会保护知恩...

达真堪布：你所念的《地藏经》是真品，还是赝品？

“舍此圆满菩提心，何有余善能胜彼”：对我们而言，善的力量特别弱，恶的力量特别强，怎么办?你去发菩提心，去修菩萨道，即使是再大的恶业、再重的烦恼，也都能胜伏。 若是你...

达真堪布：无来亦无去

佛在经中讲， 一切法无来亦无去。 来去是种假立，外境上没有实实在在的来，也没有实实在在的去。对你而言，你从城市到实修中心是“去”，我从实修中心到城市是“来”。对我而...

达真堪布：2017观音法会开示3次第学修的重要性

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今晚为大家讲一讲次第学修的重要性。2017年的学修计划即将开始了。之前有很多...

达真堪布：佛亲自降临，你就能解脱吗？

佛法是无价之宝，佛法没有主人，谁修谁得。在佛法面前人人平等。虽然我讲得不太好，但讲的都是佛法，都是真理。国王国库里的黄金是黄金，乞丐鞋里的黄金也是黄金。我希望大家...

达真堪布：你知道吗？轮回比火坑还可怕，在刀尖还危险！

我们现在学佛修行的状态是：有的在原地踏步，根本没有动过;有的进步了一点，但是又退回去了;有的虽然动了一下，但是没有进步。为什么会是这样?“我学佛这么多年，修行这么多年...

达真堪布：发财之后，无恶不作

“升官发财”是世间人都希求的。其实当你真正发财了或真有权力了，肯定会造很多很多恶业。有些人有权力，靠权力造了很多很多恶业。还有些人，有钱了之后像疯了一样。以前没有...

达真堪布：学佛遭遇别人反感该怎么办？

问：顶礼上师!我有个困惑，困扰了我很多年。比如，周围的人都不修行，有人修行却没有让大家生起欢喜心，反而让大家觉得是迷信，不被家人和朋友理解。甚至还会与他们起矛盾，这...

达真堪布：相续当中能生起那么一瞬间的善念，太不容易了

“犹如乌云暗夜中，刹那闪电极明亮”：我们现在有时候就那么一瞬间的善念、一瞬间的正念，很难得啊!犹如在乌云密布的漆黑的夜晚，偶尔划过一道闪电，以此外缘，周围的色法一瞬...

达真堪布：这样是赢不了的

有一位金转轮王，统治了四大部洲之后，跟帝释王平起平坐，这时他生起了刹那强烈的傲慢之心，福报瞬间穷尽而堕落了地狱。转轮王的福报特别大，往昔的善业无余穷尽之时，在六道...

达真堪布：开悟的最难和最易

大圆满是即身成佛的方法。若是你对大圆满法有信心，然后如理如法地学修，一旦你的相续成熟了，随时都可以见性，随时都可以成佛。你不知道这种事情何时会发生在自己身上，都是...

达真堪布：怎样回向才能使亲人得到最大利益？

问：做功德回向时，应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康，孩子考试顺利。请问大恩上师，应该如何回向才能使亲人得到益处呢? 达真堪布答：回向给一切众生...

达真堪布：今生庄严、来世安乐之因

噶当教言 37 今生庄严、来世安乐之因，源自受持清净的戒律 世间珠宝做的装饰，即使再昂贵也不庄严，用清净的戒律来装饰自己，才是最庄严的。 有些居士包括出家师总说“有不清净...

达真堪布：我们有往生极乐的优势

噶当教言 06 应当远离令自己增长烦恼的恶友，亲近使自己增上善根的善友 我们的僧团很清净，我们的同修很精进，要尽量跟他们一起学修。我们现在有小组、中组和大组，都有自己的...

达真堪布：度己和度人哪个重要？

我们已经发菩提心、受菩萨戒了，就要全力以赴地用自己的身体、受用和善根利益众生。 佛法主要强调的是智慧，佛法的根本是智慧。大家做任何事情都要有智慧，这样就不会做错事情...

达真堪布：直接打坐、安住，很危险

噶当教言 在未证悟实相之前需要闻思 我们要长期聆听上师的教言，不是听一两遍就可以了，而是要反复地聆听。 现在有这种现象：不闻思而修持。有些人没有闻思，就开始修持仪轨或...

达真堪布：为什么有时念咒不管用？

问：为什么有的时候念咒不管用? 答：让大家念咒，都念了，但是很多人没有得到利益，于是就怀疑：“是不是念咒不管用啊?”不是不管用，还是没有念好，还是不会念。念咒不是那么...

达真堪布：做布施也会有烦恼？

布施有财布施、法布施、无畏布施。财布施能获得财富，法布施能获得智慧，无畏布施能获得健康长寿，但这都只是暂时的利益，究竟的利益是解脱成佛。布施波罗蜜多是指要获得圆满...

达真堪布：牢记忠告，心生欢喜

噶当教言 44你们应该谛听我的忠告，并牢记在心里，这样我欢喜，大家也快乐。 阿底峡尊者跟他们说，你们应该接受我的忠告，若只是随便听一听并无益处，要牢记在心里;若只牢记也...

达真堪布：他们死不了，就要在那里遭受这些痛苦

我明明知道违越学处的过患，却因为内心愚昧所致，仍然懒懒散散虚度光阴，不努力学修，等到死亡到来的时候，一定会追悔莫及，忧心忡忡。 真的，到那个时候，你一定会后悔的，你...

达真堪布：心敞福至

当我们看见他人拥有无尽的财富时，如果想：他的财富归我该有多好啊!并且三番五次地思量，算计，用什么办法才能将这些财富据为己有，这就是贪心。如果有贪心，就会损毁自己的福...

达真堪布：抵达法界机场，你将何去何从

很多人都放不下这个“我”，非要考虑这个“我”。“临终的时候我要到西方极乐世界，若是阿弥陀佛不来接我怎么办呢?我怕去不了西方极乐世界。”这种心态，还是根本没有深信阿弥...

达真堪布：怕什么，就修什么

我我们总想追求顺境，逃避逆境。顺利了就高兴，有坎坷了就难过，这叫动心。其实，在修行的道路上，无论遇到什么都一样。佛讲一切平等，好事、坏事平等，顺境、逆境平等……顺...

达真堪布：2016年莲师法会噶当教言讲解（五）

达真堪布宣讲于2016年12月9日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天莲师法会进行至第九天，也是藏历初十，在每...

达真堪布：同修之间为什么会有矛盾？

一般我们做世间一些比较重要的事情时都要再三考虑，然后再做决定。我们帮助别人、利益众生是做好事，是佛菩萨的伟大事业。正因为如此，就更要小心谨慎，必须先观察、考虑清楚...

达真堪布：什么是人生真正的价值和利益？

人身难得，暇满的人身更难得，一旦得到了就可以承办人生的真正利益。什么是人身的价值?什么是人生的利益? 用这个人身赚钱，赚到一个亿、几十个亿，这是不是人身的真正价值?这是...

达真堪布：无论是烦恼，还是恶念，力量都非常强大

“罪恶力大极难挡”：无论是烦恼，还是恶念，力量都非常强大。烦恼一生起来了，很难控制;业力一现前了，很难逃脱。所以，之前要有所准备，要有预防。否则烦恼生起来了，想控制...

达真堪布：《亲友书》讲解（二十七）

达真堪布仁波切宣讲于2016年9月19日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 我们继续讲《亲友书》，今天讲道。什么叫...

达真堪布：以恭敬心善待众生，即便是吃喝玩乐，也成为有意义之事了

我们在日常生活工作中，视身边的人为有缘众生，并努力去利益他们，即是发菩提心。发菩提心是大乘佛法的根本，大乘修行人的最终目的就是利益众生，而并非单纯自己解脱。 以恭敬...

达真堪布：学佛的我们上道没有？

有些人从表面上看，不但听法、做笔记、看好多书，还收集很多殊胜的法宝，但若不修持，不调伏、降伏自己的心，不改变自己的相续，不明心见性，就没有多大意义。这些在临终时都...

达真堪布：让恶业如空中的鸟迹

有些人特别喜欢对自己好的人，整天照顾、关怀;特别痛恨对自己不好的人，处处作对，时时伤害。有这样的修行人吗?有些人世俗观念特别强，总是忌恨某些众生，恨之入骨，并且进行...

达真堪布：这幅图里有我们的未来

有一本画册叫做《地狱变相图》，画的都是地狱的景象，描述的都是地狱里的痛苦，据说是根据《地藏经》的内容画的。一般情况下，众生一看到地狱的画面，一看到《地藏经》的描述...

达真堪布：回向还有这些你不知道的好处

关于回向的重要性，之前跟大家强调过很多次，比如做完功德以后若不回向，功德就不会圆满，并且难以存留，果报很快会穷尽。这次从另一个角度讲回向巨大的功德。 第一，把我们的...

达真堪布：在财富面前随缘安住

作为一个修行人，我们不能贪图他人的财物，尤其是富人的财物。人家住别墅，自己也想住;人家开宝马，自己也想开。富人具足了很多拥有，那是他自己修来的福报，我们应该随喜，不...

达真堪布：如果这个世上有长生不老药，那就是菩提心

“灭死胜甘露，即此菩提心”：受持菩提心了，能摧毁众生之死主，而令不死，这样的胜妙甘露就是这颗菩提心。想解决死的问题，唯一的办法就是菩提心。其他的都不是大事，生死才...

达真堪布：顺境中如何积福，逆境中如何消业？

现在我们都在享受着非常优越的物质条件。享受是一种消福，但我们通过修行，可以不消耗福报，在享受福报的同时积累福报。比如说我们吃穿，都可以是一种修行，给自己培福报。...

达真堪布：这样去感受佛的存在

没有佛啊!我没看到啊!没有感觉到啊!”你没有看到，没有感觉到，这是你自己的问题。 你为什么没有看到呢?因为你只有肉眼，没有法眼，没有慧眼，所以看不到。想看到真正的佛、菩...

达真堪布：其实癌症是死不了人的，很多病人都是被吓死的

我们为什么烦恼、痛苦呢?主要是因为我们执着身体、贪爱身体。为了身体的所需，我们遭受了各种各样的痛苦，一切烦恼也是来自此贪着。其实，身体也没有什么值得贪爱的，它是一个...

达真堪布：人活着钱没有了，是痛苦的；人死了，钱没花了，也是痛苦的

“舍尽则脱苦”：为什么一切都要布施出去呢?因为若是做布施、修施舍，能脱离一切痛苦，获得永恒的解脱。 “吾心成涅槃”：可以成就究竟的涅槃——断一切惑，证一切智。若是做...

达真堪布：不要做烦恼的奴隶

噶当教言18 临终之时，必将丢弃一切而独自离开，所以对一切事物都不必贪恋 一切都是暂时的、无常的、虚假的，是一种显现，不是真实存在的。财富、地位、亲友等都会变，随时都会...

达真堪布：《亲友书》讲解 （二十四）

达真堪布仁波切宣讲于2016年9月8日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天主要讲轮回的过患。在此处讲智慧，但在...

达真堪布：众生安乐因是什么？除苦妙甘霖是什么？

珍贵菩提心，众生安乐因， 除苦妙甘霖，其福何能量? “珍贵菩提心，众生安乐因，除苦妙甘霖”：这样珍贵、稀有的菩提心堪为一切众生安乐之因，遣除有情痛苦终极之妙药的珍宝菩...

达真堪布：这些宿世的父母众生，他们也是不自由的呀

前面讲我们要竭尽全力、全力以赴让众生生欢喜心，让众生快乐。但是众生有各种各样的意乐，有各种各样的根基，真的是五花八门，都是不一样的，每个人的根基、意乐都是不同的，...

达真堪布：请问上师有什么好方法可以每天修一修，日久之后戒除YIN欲？

问：上师，我特别想好好修行，戒除淫欲。但有时走在路上，看到美女还是忍不住多看几眼，偶尔也会有生理反应，过后又很自责;请问上师有什么好方法可以每天修一修，日久之后戒除...

达真堪布：佛像在手机里，手机乱扔，这样是否违反了皈依的学处？

问：很多人愿意把佛像下载到手机里，但是手机到处乱扔，这样是否违反了皈依的学处? 答：只要没有不恭敬的心就可以。把佛像放在手机里，这也是出于恭敬心，谁也不可能整天把手...

达真堪布：法本身的功德，你有本事得到吗？

我们虽然学佛很多年了，但是常常怨天尤人，怨声载道，怨佛怨上师：“佛说某种法有何种功德，上师说某个咒语有何种功德，我学了，也念了，怎么还不好呢?怎么还没有解脱呢?”佛...

达真堪布：放下了才能得到，随缘了才能顺利

“四瀑冲”指的是生、老、病、死四苦。生苦，每个人都要出生。我们不管是在母胎里，还是出生的时候，都要感受很多难忍的痛苦，你们对此应该有所了解。所有的婴儿都是，刚生下...

达真堪布：如法皈依得加持

第一，皈依佛。如颂云：“无上本师即佛宝。”佛已经解脱了，而且是最究竟的解脱。佛当时在菩提树下传法的时候，并没有勉强众生跟随他。佛说自己已经解脱了，自己可以把解脱的...

达真堪布：在那些神仙面前，我们人类就是废物，什么也不是

我们也学过暇满难得的课程，那里面也讲了很多，但是到现在还没有真正明白什么是人身的真正价值，也没有明白什么是人生的真正意义。我们是佛门弟子，首先要懂得佛法里讲的人生...

达真堪布：让大家团结是有原因的

我们都是修习佛法，尤其是修密法的人。修密法的基础是五种圆满，在此基础上才可以修生起次第和圆满次第，才可以修大手印和大圆满。做到了五种圆满，还能有不好的吗?住处圆满，...