菩萨的学处无量无边,不可思议,但都归纳到六波罗蜜多里。菩萨修行的时候每一个波罗蜜多都具足六个波罗蜜多,以这个方式行持,这是披甲修行。 哪怕一星半点的布施,也要远离自...
问:为什么念佛念了半天身体却越来越不好? 答:学佛修行的过程一定要如理如法,明理很重要。最基本的道理都不懂,最基础的修法都没有,还去学佛信佛,这都是迷信,都是盲修瞎...
我们经常说,“此岸即是彼岸,彼岸即是此岸,涅槃即是轮回,轮回即是涅槃。”这就是空性真理。 对方质疑:你们说胜义中一切有情自性即是涅槃,世俗中一切法在显现上也是轮回。...
世人都喜欢临时抱佛脚,业力现前时,求佛、求菩萨、求上师、求师父……但是没用,那时谁都救不了你。我们总是担惊受怕,患得患失,尤其是那些稍有成就、条件稍微优越的人,更...
我们学佛这么久为什么还没有改变?烦恼依旧,习气依旧,就是因为相续中没有对治力。虽然我们曾经立下了很多誓言,但我们同样经常破坏誓言。已经破坏的誓言或者戒体,是没有力量...
每个人的死期都是不定的,在修行的路上应当分秒必争。少吃一顿饭,少睡一两个小时,不会有事的。现在的人毛病多,觉得要多睡多吃,而且要吃好,否则对身体不好。其实,如果你...
世俗菩提心属于凡夫的境界,世俗人也可以具备,所以称为世俗菩提心。胜义菩提心除了圣者,一般凡夫是无法具备的。二者是有区别的。 凡夫业障深重,但菩提心的功德、加持不可思...
“往生四因”的第一个是明观福田。要这样忆念:在娑婆世界的西方,那里住有阿弥陀佛及眷属,有观世音菩萨、大势至菩萨和很多大乘比丘们,正在注视着我,我死后立即往生西方极...
修行的目标是为了获得佛果,什么是佛果?作为修行最终目标的断证之果——大断、大证与大心三者,三种功德的综合体,叫佛果。 大断是指彻底断除二障——烦恼障和所知障。烦恼障...
人都有我执我爱,为了遣除自己的饥渴,为了治疗自身的疾病等,而捕杀飞禽走兽以及水中鱼类等。我们将自己的利益、快乐等一切建立在他人的痛苦上。生命对每一个众生而言,都一...
达真堪布 刚才讲的,如果没有证悟空性的智慧,光在世俗谛中修出离心和菩提心,就不能从根本上解决轮回,不能彻底了脱生死。因为不能彻底除掉我执,而我执又是轮回的根——有我...
人身有普通的人身、特别的人身和睱满的人身,这里主要讲的是睱满的人身。暇满:睱指闲暇,就是能修持正法,共有八种;满是圆满,具有修持正法的条件,共有十种。睱满的功德共有...
极乐法会开示(一) ——三关之一 | 出离心 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是藏历四月初七,是佛陀诞生的日...
最殊胜的法布施是辗转法轮。我们成佛以后,可以辗转法轮,可以有属于自己的教法。在我们的教法当中可以饶益、成就很多众生。很多众生都能够成就佛果,这样更好。我们现在发心...
我们作为修行人,若是不经常、不随时随地观察自己的相续的话,也许自己的思想和言行会与佛法背道而驰。所以我们一定要经常观察自己的相续,拿佛法来衡量自己、调整自己。如果...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 庚二、(广讲...
断烦恼要靠智慧,这是唯一的方法,神通、神变解决不了问题。 什么是智慧?证悟无我、证悟空性的智慧才是真正的智慧。只有用它来对治,才能彻底地断掉烦恼。这样烦恼断掉后就再...
若想获得美妙的佛果,得到非常殊胜的成就,一定要修忍辱。我们随时都要提醒自己生起嗔恨心的过失和修持忍辱的功德:嗔恨心有非常大的过患,忍辱有非常大的功德。所以我们不管...
帝释王是天界的王,堪为世间应供处。帝释王、梵天王对我们人类来说都是仙神,我们供奉他们,有时甚至想把自己的命运交给他们。然而因业力所牵,最终他们也会一落千丈,堕入人...
我们在为家人和社会付出的时候,不是要特意去做很多,而是要把自我放下,这样才是真正的奉献和付出。 站在因果的角度讲,不是我在帮助他,也不是我在为他们做什么,这是我欠他...
佛在世时,有外道给佛提了十四个问题,佛当时没有回答。佛为什么不回答呢?《中观四百论》里讲:“佛知应说不应说,应做不应做。”佛有智慧,他知道该说还是不该说,该做还是...
我们现在都担心害怕战争,都想逃避。如果战争来了,我们要这样发愿:“我要到现场去,以我的福德力和智慧力化解众生心里的怨恨,消除战争,消除灾难……” 如果瘟疫发生了,也...
弥勒菩萨对善财童子讲,菩提心的功德、利益无有限量,菩提心的功德无量无边。 善财童子依止文殊师利而发菩提心,然后到处寻找善知识学修菩提心。有“善财童子五十三参”的说法...
有些人让怨敌恣意妄行,随便伤害而不去做任何反抗,是不是因为他太慈悲了、把所有的众生都视为父母或儿女了?不是。其实他根本就没有什么慈悲心,就是自己没有胆量,没有反抗的...
三想破瓦法叫不修成就之法。如果是位真正的具缘者,对三想破瓦法有信心,根本不需要苦修,不需要长期精进修行,即能轻松自在获得成就。 莲花生大士曾经很自豪地说:“修行成就...
有些人在家里过得很舒服,谁都不敢惹,自己也觉得好像成了菩萨一样。其实这不是什么好事,有人惹你才好呢。以前喇荣有一个老喇嘛,他带了一个小喇嘛。那个小喇嘛很淘气,经常...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 己一、(广讲自在...
我们都知道,念佛要专修专念,不能杂修杂念。真正的专修专念是没有分别地念,没有分别地修;真正的杂修杂念是有分别地念,有分别地修。 修行没有次第,这是一种杂修杂念。修行...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 甲三、论义分二...
一切的一切都是和过去世有关系的。若是对此深信,也可以叫宿命通。要知道和明白过去世中的事,就要靠法眼和慧眼。你相信因果、相信缘分,这叫法眼; 自己知道事情的因缘,自己...
现在的人都喜欢聚会和看表演,有些表演甚至一票难求。对于没有境界的人来说,看完后要么产生邪念,要么产生恶念,因为放逸散乱是这种人的本质。而有境界的人则不会这样。 对一...
我们修持善法,不但要有信心,还要有善巧方便,这样成就特别快。 善巧方便很重要。显宗和密宗没有什么差别,主要是密宗里方便法门多,善巧方便多,所以积累善根与福德非常快。...
饶益有情戒就是要饶益众生,帮助众生。饶益众生也要从身边的众生做起,从有缘的众生做起,因为佛度有缘人。 比如你们是在家居士,就要从自己的家人做起,尽量和他们结善缘,给...
“三殊胜”中的正行无缘殊胜,正行就是指我们修持善法的过程,比如闻法的过程,念佛持咒的过程,这就是正行。正行由无我和空性的智慧摄持,就是正行无缘。 我们讲布施时讲要以...
达真堪布 : 成佛,到底是为了自己,还是为了众生? 达真堪布 好好表法,把众生带到正道上 现在藏地汉地都有一些修禅宗的人说“我只要一坐就OK了”。 那你觉悟了吗?你明心见性了吗...
超度就是把有情众生从轮回里超拔出来,并不是只有刚刚过世的中阴身才可以超度,过世多年的人也可以做超度,提高他内心的境界,超度他心的相续。 每个众生的阿赖耶识当中都有六...
你只管行善积德,其他的交给佛一切听从佛菩萨的安排 我们总是担心这个担心那个,其实我们内心很多担忧都是多余的,很多事情并不会发生,但我们总是要去想。 很多人都想“我要...
饿鬼分两种,空游饿鬼和隐住饿鬼。 空游饿鬼离我们很近,就在我们周围,就是那些所谓的妖精、王鬼、死鬼等鬼神。空游饿鬼经常会遭遇人和非人的加害,心里万分恐惧。比如王鬼等...
往生四因的第四个因是发清净愿。往生西方极乐世界的愿要清净,此处的“清净”二字是一种强调,即断除对世间的贪恋。脚踏两只船不仅危险,且难成功。若想到达彼岸,必须放下此...
无数有情众生在地狱里遭受着痛苦,狱卒们手里拿着铁锤、刀、矛等各种各样炽热的兵器,应有尽有,这些兵器都是谁制造的?是谁买来的?地狱里到处都是烧红的铁板,这些铁板都是谁...
na mo a mi tuo fo 南 無 阿 彌 陀 佛 不管是何种事情,本身没有好与坏。 好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。 遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违...
诸苦如同梦子死,迷现执实诚疲惫, 是故遭遇违缘时,视为幻相佛子行。 诸苦就是所有的痛苦。我们很多时候都非常痛苦:破财了痛苦,亲朋好友去世了痛苦,夫妻或者母子要分离了...
无论做善业还是造恶业,短时做与恒时做,其大小、轻重程度不能相提并论。 比如我们天天做早晚课,有些人刚开始有一些信心,也有一些感受,时间久了就不坚持了,变成了偶尔性的...
我们所执着的身体就像水面上的水泡,看似很美,但是一碰就没有了,风一刮就无影无踪了。 很多人都觉得自己很健康,其实没有健康的,只要是肉体,就有病。血肉之躯,怎么能没有...
问:什么是与众生结恶缘?怎样才能避免? 答:善恶完全在心里,不在表面上,不在形式上,一切都看发心、动机。做善业还是造恶业,结善缘还是结恶缘,完全在于自己的起心动念。如...
有些人看到别人捐钱自己也跟着捐,这样做没有多大意义。要以智慧去观察,你要供养的人是不是真正供养的对境?是不是具有功德?或者是不是真正布施的对境,是不是那种可怜的众生...
利他心有很多种,有一般的利他心,也有大乘佛法里讲的利他心。 在家里、单位以及其他地方都可以有一般的利他心。无论在哪里,都希望自己接触的所有人好,这是一种利他心;都想...
佛法里讲,嗔恨心一生起来,自己所积累的善根福德就会受到彻底地毁坏。因为嗔恨心生起来的时候,相续一下子就变得不清净了,就像本来平静的水面,被棍棒击打后就会泛起波澜。...
精进波罗蜜多不是指废寝忘食地诵经念佛,或者住在山洞苦修。精进是法喜充满,落实到生活中就是保持积极向上的心态,并以这样的心态去面对生活和工作。 万事万物都在给我们表法...
有些人对身边的人总是不服气,总觉得别人不如自己,自己才是最聪明、最有能力的,这叫傲慢。如果一个人心里有傲慢,这个人就不会有任何功德,因为傲慢的铁球上不沾功德水。...
我们为什么不得解脱?为什么不得圆满?为什么会六道轮回?为什么会失去自性?就是因为有业障、烦恼障、所知障和习气障这些障碍。 我们一直在六道里流转,迷惑颠倒,直到有一天...
我们今生今世积累的钱财和受用,到临终的时候都要留在这个世间,不知道谁拿走,也不知道谁享用,这是你无法掌控的。连自己一辈子爱护的身体也要留在这个世间,灵魂很孤独地离...
身口意三种顶礼中,有信心和恭敬心很重要。若是没有信心和恭敬心,无论是赞叹等语顶礼,还是磕大头、磕小头等身顶礼,都不是表里如一的。 什么叫恭敬心?知道佛菩萨有很多无漏...
怎样才能放下对财物和受用的贪着呢?我们要知道,这些都是无有实质性的,都是无常和虚假的。 即使你拥有再多的物质和受用,在心情不好的时候,也起不到任何作用。我们之所以贪...
魔王波旬每天给众生射五种花箭,为什么说是花箭?比如一朵花非常美丽,但它却是有毒的,靠近就会丧失性命。魔王波旬向众生射的花箭看似很美,令人很难察觉,若是中了箭,嗔恨、...
再如我们要断分别念,也要通过很多方法。有时候需要控制,有时候需要放松,都有专门的修法。比如到没有人的地方,心里想什么就说什么,大声地说,一个分别念也不放过,分别念...
家家有本难念的经?利他心才是妙方 达真堪布 “利他心”——家庭和睦的唯一妙方 尽管大乘佛法里讲的利他心非常难,但我们也可以发世间的利他心。比如说父母和子女之间的慈悲心,...
问:修法的时候坐不住怎么办? 答:没事,慢慢就好了。刚开始学修佛法的时候,多看看书,先明白一些基本的道理,然后再修。修法时坐不住,主要是由于不太明理,对佛法没有太大...
虽然我们造了很多业,但是我们现在遇到了佛法,可以通过修行净除这些罪业,这样就可以不堕恶趣,不再六道轮回了。 但这个机会稍纵即逝,所以我们要跟死亡抗争,在死亡来临之前...
果人家信赖你、依靠你,你却欺骗他,让他心灰意冷,这种人也是无愧者。 无论从世间还是出世间的角度来讲,都一样不能让信赖自己依靠自己的人心灰意冷。在世间,你不听父母的话...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 己一、(广讲自在...
这次的观音法会已经是第十三届了,观音九尊法会也可以说是神变月的法会。在藏地,很多寺院都会在神变月举办法会。因为按照藏传佛教的传统,神变月是佛教的四大节日之一,在神...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 己二、(广讲能得之道智)可分为二:一、...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 甲三、论义分二...
我们为了这个身体造下了无数恶业,也遭受了无尽的痛苦,这都是因我们执着、贪爱这个肉身而导致的。我们仔细分析、观察这个身体,没有一处是干净的,没有一处值得贪爱和执着。...
达真堪布开示—— 经常要随顺的有三种。第一个就是“语言随顺于亲友”。亲朋好友、金刚道友在一起的时候,没有什么特殊意义的情况下,语言一定要随顺他人,不能和他们争辩、争...
慈悲并不是恩怨不分 有些人让怨敌恣意妄行,随便伤害而不去做任何反抗,是不是因为他太慈悲了、把所有的众生都视为父母或儿女了?不是。其实他根本就没有什么慈悲心,就是自己...
学佛修行人不要追求声誉。这些世间的福报都是暂时的,都是轮回的根,所以不要追求。 其实声名远扬并非好事,按世俗的眼光来看,那些明星相貌出众,条件优越,还拥有大量的粉丝...
断法传承及相关开示(十五届万盏法会开示二) 为修持成佛要发殊胜菩提心 为度化一切父母众生要发誓修持成佛 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行 今天是授与断法的传承。断法有很多...
无始劫来,烦恼控制着我们,牵引着我们;让我们造业,让我们轮回,让我们感受无穷无尽的痛苦。 现在,我们遇到了上师,遇到了佛法,懂得了佛理;就不能再跟随贪嗔痴这些烦恼,而...
出家人有很多戒律,里面很多都和卫生有关,佛是特别讲究卫生的。现在有些人认为自己是学佛修行人,不用讲究这些,吃得不好,穿得也破破烂烂,还自认为是个瑜伽士,很有修行似...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 甲三、论义,分二...
佛告诉我们真相真理,让我们在相续中产生智慧,明白了很多烦恼都是自找的。有了智慧就不会颠倒,很多烦恼痛苦自然就消失了,这就叫解脱。 文:达真堪布 我们都有对“我”的执...
作为修行人,我们要随缘。有就有,没有就没有,自然来的才是真正的福报。有些大德高僧住在山沟里,名闻利养自然就来了,侍奉、供养堆积如山。他的境界是手掌和虚空等同,黄金...
人人都爱听好话,爱听花言巧语。一听到赞叹的话就沾沾自喜,得意忘形;一听到诽谤的话就心灰意冷,愁眉苦脸。 赞叹与诽谤都没有什么,别人也不是依教证理证来讲的。若他们依教...
一切法都是因缘而生,都是因和缘的结合。因是内在的条件,是产生果的直接力量;缘是外在的条件,也就是间接造成果的产生。有因没有缘不行,有缘没有因也不行。 “因缘和合”这...
我们现在可以说是自由自在,什么也不缺,就差自己没有好好取舍善恶,没有精进学修了。自由自在的意思就是我们可以自由地选择法门,有这么好的机缘,有这么好的条件。 这时就应...
佛经故事:恶还本身 过去,佛陀在舍卫国东园的鹿子母讲堂时,有一天入城托钵。一个名叫健骂婆豆婆遮的婆罗门,从远远的地方看见佛陀,就开始口出恶言,呵责佛陀,并将地上的尘...
我们讲过,里里外外林林总总的万事万物,都离不开无常无我的本性。若是去寻找“我”,就会发现,它根本不存在。 我们讲无常有相续无常和刹那无常,相续无常主要是因为刹那无常...
要想生起菩提心,就要把自己变成暇满的人身,并在相续当中存有善念,然后增长培养这个善念,使其强大起来。无论是谁都需要这样做才能成为菩提心的法器,才能生起菩提心。 只要...
相对来说,六道中天界众生的福报非常大,一切受用都具足,一切福报皆圆满。他们有神通,跟其他道的众生、尤其是跟三恶道的众生相比有天壤之别,但如果用智慧去观察,他们的福...
我们作为一个修行人,作为一个菩萨,要想降伏敌人,就要从心地下手。因为所有的敌人、仇人都是从自心的烦恼中产生的,若是自己没有烦恼,就不会有敌人,也不会有仇人。所以若...
有些人在家里过得很舒服,谁都不敢惹,自己也觉得好像成了菩萨一样。其实这不是什么好事,有人惹你才好呢。以前喇荣有一个老喇嘛,他带了一个小喇嘛。那个小喇嘛很淘气,经常...
我们要做一个正直的人,要在为人处事的过程中做到公平公正,首先必须要有智慧。你要知道这些利害之处,也要知道善恶之处,还要有对治、辨别对错的能力。否则,尽管觉得自己很...
我们都是佛弟子,都有一些正知正见,应该随时提起并保持这些正知正见,就像滴水一样。不要一上完课或者一下座,就将这些放到一边,为生活的琐事忙碌去了,这样修禅特别难,要...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 甲三、论义分二...
度母修法传承及仪轨的修持方法|十五届万盏法会开示(三) 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 按照法会安排,...
其实发慈悲心、菩提心是非常难的。我们学佛这么长时间,尤其是我们加行讲了这么多年,菩提心也讲了很多,但是大家都没有利用这些方法。 怎样发菩提心?我在讲加行的时候,对发...
我们要抓紧时间,利用人身这个臭皮囊去行持善法,多做善事。当阎罗王来临时,尽管你很执着这个身体,但死主阎罗王不会说:“你还年轻啊,你很漂亮啊,你这个身体保养得挺好啊...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 甲三、论义分二...
人身真正的价值在于承办自他的解脱——真正的解脱、永恒的解脱,这才是人身真正的意义。因为这是一般众生做不到的,只有人才能做到。 我们都说人是高级动物,只有从这个角度来...
“暇满人身极难得”,人身,尤其是暇满的人身非常难得,不是谁都能得到的。 首先从因缘的角度来观察人身的难得:你要有因果正见、轮回正见,相信六道轮回,相信善恶因果,这叫...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 己一、(广讲自在...
佛要求我们先认识痛苦,了解痛苦,什么意思?就是要认识六道轮回,要了解六道轮回,要深信六道轮回。然后是“集谛”,“集谛”讲的是因果,要认识因果关系,三世因果的道理。...
我们经常说自己在为社会奉献,为家人付出。其实不是这样的,我们都是在为自己。因为付出就有回报,如是因,如是果。所以我们要感恩家人,感恩社会,他们都是我们积累资粮的对...
有些人不喜欢善知识,不喜欢善业。比如不喜欢爱护生命,只喜欢杀生;不喜欢付出,总想将他人所属据为己有,乃至巧取豪夺。其实这都是很愚痴的做法。真正的福报和机缘不用你这样...
问:如果临终时人的听力很差,需要为他大声念佛并大声播放上师超度的mp3吗?点金刚明沙时,如果病人穿着衣服,金刚明沙是直接撒在衣服上还是把衣服掀起来,撒在皮肤上? 答:这跟...
后行就是做任何善事时,在最后时段应具备的心态,也就是回向。即把善根、功德回向给他人,回向给众生。 回向有两种方式。一种是回向给众生:愿以此功德和善根,让一切众生早日...
无论在家里还是在单位,跟别人接触都要做到正直。若任何时候都能站在对方的立场去想,做到换位思考,这样很多问题都能迎刃而解,与别人的关系也会非常稳定。 与人交往要正直,...
我到汉地发现了两大问题,这两大问题非常突出,非常普遍。一个是不按次第修行,另一个是修行和生活没有结合起来。都不修学基础,都不修学共同四外加行,连基本的道理都不懂,...
功德不回向的过患与回向的利益: 第一,若是功德、福德、善根不回向,自己所做的功德、福德不能圆满,因为修行应该有三个殊胜的摄持:前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊...
今天我们得到了人身,而且是暇满人身,这是我们宿世修来的福报,是我们累生累劫中积累的福德成熟了。 暇满的人身多难得啊!我们既然得到了,一定要珍惜它,让它具有实义。怎样...
一、写法 梵语汉译:嗡藏巴拉匝凌扎耶嗦哈 梵文拼音:WengZangbalaZhanianzhayeSuoha 二、功德 此咒为三世佛母,诸佛恒常加持。持此咒人,能获六度十地之功德。此咒犹如宝瓶、如意宝、如...
布施也可以分好几种,有财布施、法布施、无畏布施。财布施指的是,我们所有的财物都可以用来做布施,连一根针、一根线都可以。这样做主要是修舍心,断除贪心和吝啬心。贪心,...
当受到伤害,遭受痛苦的时候,我们会觉得天塌了,地陷了。这都是错误的!其实遭受这些,也有很多功德。 首先,通过这些可以对轮回,对世间生起厌离心。我们是怎么进入佛门,开...
若是成佛了,人的模样不一定改变,即使有变化也只是一点点,不会太大。否则一下子变得那么高大,整个大殿也容纳不下了怎么办啊?一个个都成佛了,大殿都装不下了,当初真应该多...
佛法是一面镜子,可以用来明辨善恶; 众生是一面镜子,可以用来反观自心; 自己是一面镜子,可以用来查看得失。 修行人不应当很“佛系”,反而应当是精进的。精进不仅是指欢喜地...
释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,最终获得了圆满无上正等正觉的果位,佛陀示现成佛的目的是什么?就是告诉众生,若是能修道,你也可以获得圆满的果位,也可以到达解脱的彼...
我们在为人处世的过程中,有很多取舍之处: 比如害己害他的思想和行为,是不应该有的;对自他双方都有利益的思想和行为,是要尽力去做的。对这些有一定的分辨能力,这叫智慧。...
普贤王如来是初佛——第一位佛,普贤王如来即觉悟之意。他从未迷惑过,刚开始就是觉悟者。这个觉悟不是和迷惑相对的觉悟,而是本具的觉悟,第一位佛是从这个角度而言的。普贤...
问:我闻法的时候听得挺认真,但是一出门就忘记了,怎么办? 答:我们闻法的时候要远离三个过患:耳不注如覆器之过,意不持如漏器之过,杂烦恼如毒器之过。闻思修,听闻以后还...
我们做任何事情都要很用心、很专注地做,这叫修行。比如我们在挪动床榻或椅子的时候,内心不能散乱,也不能太用力,否则会影响别人。我们任何时候都要为别人着想,不能晚上邻...
我们要竭尽全力地让众生欢喜,让众生快乐。但是众生有各种各样的意乐和根基,真的是五花八门,各不相同。每个人的根基、意乐不同,因此有时候难免会生烦恼,甚至要来伤害我们...
问:佛法不是讲因果报应吗,为什么有些人作恶多端还春风得意呢? 答:现在社会上有些人心地非常恶劣,不择手段地到处造业,但是没有得到恶报。有的人心地善良,竭尽全力地行善...
为了承办利益众生的事情,我们应当毫不吝啬地布施身体、受用及三世中已经造、正在造、即将造的一切善根。 将身体供养给诸佛菩萨,布施给父母众生,不能只停留在口头上,供养布...
释迦牟尼佛在印度菩提树下成道后共转了三次法轮,现在佛的教法也还没有隐没,虽然快到像法时期了,但如果能精进修行的话,还能成就。 什么是像法时期?就是在表面上都有,实际...
我们发利他心,并不是必须要发大乘佛法中的利他心。大乘佛法中所讲的利他心是非常伟大的,是对所有的众生都要发的,无论是人还是非人,包括地狱等恶道众生。 现在我们看不到地...
今天我们讲了三种修持方法,分别适合三种不同的根基,其中肯定有适合你、你也能做到的方法。 今天讲的中等根基者的修持方法,也许很多人做不到,仪轨都念不下来,怎么办呢?没...
作为学佛修行人不要愚痴,要有智慧。要有何种智慧?即了知什么是主要的,什么是次要的。 是修持佛法重要,还是现实生活中的利益重要?当然是修持佛法重要!如果没有佛法,没有智慧...
有些人立下誓言就像在泥巴上写字,当时很鲜明,也不容易磨灭,但是一旦遇到刮风下雨,就慢慢不显现了。 现在有很多这样的人。吃饱穿暖、没有违缘的时候,答应这个,承诺那个,...
真正的布施圆满是对物质、对法、对自身没有贪着。那怎样才能放下对财物和受用的执着呢? 主要是明白这些都是无有实质性的,都离不开无常,都是虚假的。 为什么这样说呢? 因为即...
果报的成熟有三种情况:现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样,有些庄稼一个月左右就可以收获,有些庄稼几个月后才可以收获,有些庄稼甚至要一年后才能...
“若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。”这是上师如意宝给我们的殊胜教言,意思是利益他人、帮助他人是圆满自己的一种方法,是成就自己的一条妙道。人必须有利他心,能帮助他人...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 庚一、(广讲自在之因——正等加行)可分...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 己一、(广讲自在之因果)可分为二:一、...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 闻法的方式是很重要的。佛讲过,不如法的修行,不但没有功德,反而有罪过...
当我们面对死亡时,那情形实在是恐怖万分。阎罗王派来的狱卒长相十分恐怖,我们一见到他们就会吓得晕倒。 狱卒们手里拿着各种绳索、兵器来捉我们,我们被极大的恐惧所逼迫。更...
亲近上师善知识即经常听上师讲的法,不断地以上师的教言来调伏自己的内心。否则,即使天天在上师身边,也不叫亲近上师善知识。 在我们这些学佛人或弟子当中,有人天天听我讲的...
现在的孩子不好管,很多父母都很操心,不知道该怎么办,其实这都是你自己内心太贪着、太不稳定造成的。问题不在外境上,解决问题也不能在外境上去解决。 以前一个家里有好几个...
不管是外器世界还是内情众生,所有的这些缘法都是自心的显现,都是自心的幻化与游舞。除了自己的心以外,没有任何一种真正实有的东西,都是唯心所造。我们经常讲“唯心所现,...
风中的残烛很容易熄灭,同样,一切法都是这样,没有一个是可以依赖的,没有一个是恒常不变的, 所以大家别沉迷在这当中,也不要去执着这些,一切随缘吧。缘来缘去,缘聚缘散,...
我们经常讲:信心有多大,功德有多大;信心有多大,加持有多大。有没有加持看信心。 大家都求能量,求加持,这个能量和加持就是信心。如果有信心,这本身就是一种能量和加持。...
佛在世时,有些外道问了佛陀一些问题,但他们不是真心想知道这些道理,只是抱着考验的心态。 佛法里讲法器,若不是法器,给他们讲还不如不讲,给他们答复还不如不答复。当时他...
三想破瓦法就是我们平时修持的破瓦法。《大圆满前行引导文》里讲,“平凡者具三想之往生”,即普通人将中脉作道路想,神识(明点)作游客想,极乐世界作去处想,称为三想破瓦法...
密宗主要是让众生身临其境地感受净土的美妙,这几天我们修法时,如果大家观想到位了,或是能表里如一地修持,就会有这种身临其境的感受,不可思议。 有些人念仪轨修法时打瞌睡...
善有有漏的善和无漏的善,我们要修无漏的善,这才是解脱的因。我们偶尔也会做一些好事、善事,但都是有漏的。 现在社会上有很多慈善家、志愿者,他们的言谈举止也很让人感动,...
作为一个学佛修行人,平时不应该毫无意义地散乱观瞧。任何时候,尤其是走路的时候不能随便东张西望。如果你的身这样不稳重,你的内心肯定也是散乱的。 应该一门心思专注在取舍...
佛海观音修法传承及空性开示|十五届万盏法会开示(四) 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天念传承之前,给大家...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是2019年度极乐法会的第一天。我们极乐法会修持的仪轨,与喇荣的极乐法会...
有些人稍微得到一点别人的恭敬和供养就开始飘飘然,不知道自己是谁了,好像一夜之间就变成了佛菩萨似的。 哪有这回事?这个时候更要反省,更要小心谨慎才是。这样才会稳稳当当...
在我们为了达到成佛的目标、实现这样的梦想而不断努力奋斗的过程中,暂时的利益、世间的福报,自然而然就会得到。如果你努力了、奋斗了,不可能没有回报;而且你不是为了自己而...
四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人,说别人的坏处、缺点、毛病;说别人不爱听的话,不悦耳的话;通过各种方式对六根不具足的人,说他的短处,说聋子、瞎子、矮子、胖子,让他...
我们天天念《普贤行愿品》,“普能清净诸行海”,“诸行海”就是一切的行为,海代表无量无边;“普能清净”,都变成清净的了,都变成修行了。就要这样,不是只在打坐和诵经的时...
现在藏地汉地都有一些修禅宗的人说“我只要一坐就OK了”。 那你觉悟了吗?你明心见性了吗?如果你明心见性了可以。但是明心见性了以后,念诵观想也不影响你啊?也许还能使你的境界...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是观音九尊法会的第五天。本来想讲别的内容,但是昨天有人祈请,希望把...
一个人若是满身污秽,好好地洗个澡就干净了,人们依然喜欢你;一个人若是不穿衣服在外面跑,人们肯定觉得这人疯了,说他不知羞耻。这也没有事,一会儿打扮打扮,穿上华丽的衣服...
人也分等级,有上等、中等、下等之分。这个等级不是由佛来决定的,也不是由耶稣安排的,是由人自己的行为决定的。 上等的人行为高尚,人品好。世人对好人都喜欢,都愿意帮助他...
如果跟一个狡诈的人交朋友,狡诈者为了他暂时的利益,可能会想方设法拉拢你,但这样的关系不会长久。 现在社会上有很多这样的人,相处几个月、几年就开始出现问题,闹矛盾、接...
问:为了使对方高兴,不生嗔心,作为一名学佛者,有时违心地对众生说些漂亮话、奉承话,算是“绮语”还是“爱语”呢? 答:这个要看具体的情况。如果你是真心为了对方,为了他...
世尊佛陀曾经说过,心是一切法的根本。如言“内心调柔最善妙,内心调柔引安乐。” 我们也经常讲心善则一切善,心恶则一切恶。若心地善良调柔,这就是最纯正的善,也是最殊胜的...
第一,福田。是佛菩萨,以佛菩萨作为殊胜的对境,我们可以积累福德;通过忆念佛菩萨的功德,可以增强我们的信念。 信念是生命的动力,如果一个人没有信念,生命是没有动力的,...
若一个人不守护誓言,众天尊、善神护法都会远离他。 这种人就像失去灵魂的尸体一样。没有失去灵魂的人是可爱的,失去灵魂的人是可怕的。当善神护法没有远离他的时候,他是个好...
佛以最究竟最圆满的智慧在无数劫当中深深思维:怎样才能利益众生?以什么方式才能让众生得到究竟的利益?佛没有想别的,只想这个。 “见此觉心最饶益”,“此觉心”就是指菩提心...
在别人称赞你如何好的时候,要观察自己的内心到底有没有这些功德。若是有也不能傲慢,因为这一切的一切都是上师三宝赐予的,都是父母众生赐予的。不能以为自己很了不起:“我...
我们现在遭遇的灾难和痛苦是我们往昔造业的果报,这些果报能在人间成熟倒是一件好事。 因为人间即使再痛苦,也没有三恶道那样痛苦,这是其一;其二,我们是人,相对而言还是稍...
身口意三种顶礼中,有信心和恭敬心很重要。若是没有信心和恭敬心,无论是赞叹等语顶礼,还是磕大头、磕小头等身顶礼,都不是表里如一的。 什么叫恭敬心?知道佛菩萨有很多无漏...
我们在对治烦恼、消灭烦恼怨敌的过程中,肯定也要遭受一些痛苦,尤其是刚开始的时候,肯定有点难度,也会遇到一些违缘,但这都是非常值得的。 一个世间的敌人我们尚且会不顾一...
在家居士学修佛法,前提是必须如理如法按传承、按上师的指导、按仪轨修持。如果做不到如理如法,再精进也无济于事,还是不能成就。靠自己的能力修行有一定的困难,所以依止一...
如果没有证悟空性的智慧,光在世俗谛中修出离心和菩提心,是不能从根本上解决轮回、彻底了脱生死的。 因为不能彻底除掉我执,而我执又是轮回的根。 有我执就有妄念、分别、执...
若要证得、趣入这样一个不可思议的解脱境界,用我们的肉眼、以我们的分别念很难见到。我们的肉眼所能看到的,以我们的分别念所知道的,统统都是幻相,不是事实真相! 世间人只...
在家人都要成立家庭,找生活伴侣。很多人相亲时首先看条件,男人选女人时看容貌、看身材;女人选男人时,看钱财、看车、看房子……不看品德和秉性,这是错误的。两个人在一起...
大乘修行人遇到对境时,尤其是遇到一些比较讨厌的、跟自己缘份不太好的人或事情时,要保护好自己的心态。遇到这些容易产生嗔恨心的对境时,不能生气,不能愤怒。有些人脾气特...
轮回处处都是痛苦,处处都是恐怖的景象,但我们还是恋恋不舍,还是觉得很有意思,根本没有生起出离心。如果没有生起出离心,那我们学佛修行都是空中楼阁,不可能解脱成佛!不要...
世间的荣华富贵、名声地位等都是无常和不可信赖的,我们不能太执着这些。追求世间福报的同时,自己也会遭受很多身心上的痛苦,同时还会造下无穷的恶业,将来这些恶果都要成熟...
作为学佛修行人不要愚痴,要有智慧。要有何种智慧?即了知什么是主要的,什么是次要的。 是修持佛法重要,还是现实生活中的利益重要?当然是修持佛法重要!如果没有佛法,没有智慧...
我们将身口意供养给佛菩萨,不是佛菩萨需要我们这样做,而是我们自己需要这样做,因为这样做意义重大。 若是能发自内心地这样做,对断除我执我爱,断除烦恼习气有很大的帮助,...
下等根基者的修持方法 现在我们修的《观音九本尊修法仪轨》这个法门,不同的层次有不同的修持方法。每个人从根基的角度来讲肯定是参差不齐的,但如果有正确的方法,都可以从中...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分, 甲三、论义分二(乙一、...
我们目光要放远,心量要放大,不能为了暂时的利益,不能为了世间的福报学修佛法。 我们要发宏愿——“既然我选择了藏传净土法,就一定要今生解脱。解脱是大事,不能拖到来世。...
学佛以后能否化妆打扮?很多人都有这样的疑问。 化妆后的面孔容易搅乱自他的心,容易引起邪念,引发不净的行为,造作恶业。但善恶的关键是心态,化妆不化妆也要看发心。若是念...
我们都不知道随喜自己,其实可以随喜自己。 我们拥有很多,但却视而不见。我们从出生的那天起就活在恩惠当中,但是却不知道感恩,所以快乐离我们越来越远。我们应该随喜自己—...
一切都是如幻如梦的,菩萨的最终解脱和成就就是证悟了这样一个不可思议的解脱境界。 为什么以梦境来比喻呢?我们晚上做梦,虽然睡在一个很小的屋子里,但是梦境里有山有水,有...
“悦意对境”,世间的福报,名闻利养就像夏季的彩虹,显现上有,也挺有特色,挺漂亮的,但是去找,要拿在手里,就找不到、拿不到了。同样,世间的名闻利养,没有终止、没有圆...
佛讲一切万法都是因缘和合而生,因缘和合而灭,并无其他。这是不可思议的,通过语言无法说清楚,通过思维也无法弄清楚,因为这不是言思的范畴,是一种超越的境界。 无论是物质...
我们若是真正爱自己,真正希望自己离苦得乐,就要取舍善恶因果,这是根本。若是你能断恶行善,自然就快乐了,不用特意求快乐;自然就摆脱痛苦了,也不用特意去摆脱痛苦。你断...
在做人的原则中,第一重要的是智慧和稳重,稳重即不退失自道。 在世间,我们应该有自己的人生目标,否则饿了吃,困了睡,这样活着跟牦牛有什么区别? 你天天上班,牦牛也一样...
文:达真堪布 人生是一场戏,这个意义很深。 佛在《心经》中讲:“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,受想行识,亦复如是。”这句话几乎人人会念、人人会说,但是能够...
我们虽然得到了人身,也具足了一些学佛修行的机缘,但是在相续当中产生的善根非常微弱。相续当中若是没有生起善念、不能保存善念的话,就不能发菩提心,更不能行菩萨道,所以...
暇满的人身非常难得,我们通过因缘、比喻、数目差别三个角度思维,就能彻底明白暇满的人身有多么难得。 比如说从因缘方面思维人身之难得。得人身的因:要断十种恶、行十种善,...
今天我们讲了三种修持方法,分别适合三种不同的根基,其中肯定有适合你、你也能做到的方法。 今天讲的中等根基者的修持方法,也许很多人做不到,仪轨都念不下来,怎么办呢?没...
一个人若有感恩图报之心,不用说人们会赞叹他,《二规教言论》里讲,连鬼神都会保护他。 相比而言,菩萨帮助利益某人并非因为受过他的恩惠,没有人托付,没有人请求,菩萨与他...
龙树菩萨告诉乐行王,以三轮体空的方式回向,以这些功德和善根,在没有成就的时候,生生世世都可以享受钱财、财富、名誉、神通法力等人天福报。但是,只享受人天福报、贪著世...
布施、持戒、安忍、精进、禅定,这是六度中的前五度,若是没有智慧的摄持,这些都不能成为般若波罗蜜多,不能成为到达彼岸的因。要到达彼岸,尤其要成佛,必须要有智慧。前五...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 寅六、六地之修治: 施戒忍精进 静虑慧圆满 六地主要依靠般若波罗蜜,而不住...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 前面讲了见道的本体,有十六种刹那智慧,各宗派对此有一些不同的观点。按照...
开显解脱道传承及相关开示 (十五届万盏法会开示一) 为修持成佛要发殊胜菩提心 为度化一切父母众生要发誓修持成佛 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行 今天是万盏法会的第一天...
有些人看到别人捐钱自己也跟着捐,这样做没有多大意义。要以智慧去观察,你要供养的人是不是真正供养的对境?是不是具有功德?或者是不是真正布施的对境,是不是那种可怜的众...
现在很多学佛人修行都不如法。信佛了,学佛了,家庭、身体等各个方面都没有太大的转变,甚至身体越来越不健康,家庭越来越不和睦。有些人信佛、学佛以后,家也不要了,孩子也...
如果你执着自己的身体,把它视为“我”,这对你的伤害特别大。它一会儿觉得冷一会儿觉得热,让你心里难受;哪个部位有一点不舒服,你心里就要开始烦恼——“完了,我有病了,我...
暇满的人身比如意宝还珍贵。我们若能真正珍惜暇满的人身,不单能得到今生暂时的利益,还能得到究竟、永久的利益——了脱所有的痛苦和烦恼,获得究竟的解脱! 现在很多人只知道...
虽然我们都在学佛,但希求正法的心一点都不强烈。我们总认为自己太忙了,没有时间学修,但却有吃饭睡觉的时间。 如果你没有修行的时间,说明你没有把解脱放在第一位,这叫希求...
我们总是担心这个担心那个,其实我们内心很多担忧都是多余的,很多事情并不会发生,但我们总是要去想。 很多人都想“我要多挣点钱,不然将来生病了怎么办?失业了怎么办?”其实...
“一切趣中成宿命”:“趣”指我们投生的地方——六道。“一切趣中”指的是无论自己转生到三善道——天界、阿修罗、人间,还是转生为三恶道——旁生、饿鬼、地狱,“成宿命”...
在2500多年前的佛经中就有记载,世界会有基本的三大灾难: 第一个是瘟疫,第二是个战争,第三个是饥荒。这三大灾难一定会出现,现在已经有征兆了。 我们要这样发愿:当出现饥荒,...
人道众生虽然都生活在地球上,但不同国家的人有不同的命运:有些国家非常贫穷,人民遭受饥渴的痛苦;有些国家战争不断,人民在惶恐中度日;有些国家很富裕,人民享受世间的种种...
光明大圆满是九乘之巅,是即身成佛之法,也是无勤之修法。如果我们有这样的自信和决心——“我遇到了如此殊胜之法,我一定能今生成就!”这样就可以选择修持光明大圆满。现在很...
佛子在行住坐卧等所有的威仪当中,应该昼夜六时观察自心是处于善还是处于恶的状态中,还要观察行为是否如法。用什么来观察呢?用正知正念来观察。若不具足正知正念,平时自己在...
从生到死,我们始终都在感受痛苦,从未离开过痛苦的本性。尤其是一些年轻人,虽然还没有真正走上社会,但总是不如意,郁郁寡欢,烦恼痛苦。 六道众生的凡夫,从未感受过真正的...
我们作为学佛人,作为佛弟子,第一应以佛的教言为唯一的衡量标准。其他的教言是对还是错,都不好说,所以没有必要去依靠。 第二要一心一意、如理如法地依止善知识。通过观察依...
问:我们为什么要为众生活着? 答:佛为什么让我们不为自己,只为众生?这是佛心疼我们,慈悲我们。佛不会让我们受累,也不会让我们受苦,佛希望我们解脱。如果我们放不下这个“...
佛讲“诸恶莫作,众善奉行”,就是要断一切恶,行一切善,这是显宗密宗、大乘小乘共同的要求。凡是学佛修行者,都要断一切恶,行一切善。 为了世间的利益,为了健康平安这些暂...
佛法是妙药,能解决一切痛苦,但只有具有福报和智慧智慧的人才能拥有! 佛法是如意宝,是无价之宝啊!虽然它也是药,但它是“妙”药!世间人追求“长生不老药”,佛法才是真正...
龙树菩萨告诫乐行王,这四种妻子应当娶: 第一种,随顺自己如同姊妹般。随顺是指能尊重自己。男人要选择这样的女人,女人也应该选择这样的男人。如果找的人不尊重自己,可能要...
同修道友的面比较广,无论是修世间法还是修解脱,只要是学佛人都是同修道友,但在此处所讲的同修道友指“与我同行者”。我们是修大乘佛法的,是修普贤行的,同行者也应该是修...
果:二身双运。即色身和法身是双运的。有些人认为供佛像、绕佛塔、念佛经都徒劳无益,还断章取义,拿《金刚经》里“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”这句话...
今天我们通过《佛海观音仪轨》给一些亡者、冤亲债主做超拔。我个人的力量有限,但大家的力量无限。今天现场这么多人,其中肯定有很多佛菩萨再来,我们共同发愿,共同祈祷,愿...
我们在日常行住坐卧时,都要观察自己的内心,比如行走、安坐、躺卧、吃饭、喝水的时候,如果发现心里不清净,有恶念、烦恼,这个时候内心要稳重。否则,若是以恶念、烦恼去做...
对父母最大的孝顺是让他们进入佛门,明白佛理。藏地的老人还可以,天天绕大殿,拿着念珠念佛念咒,很充实。虽然老了,但是没有太大的烦恼与恐惧,因为他们至少有信念,有佛法...
我们现在都在轮回之中不断地感受着痛苦,有时还自寻烦恼,究其原因,就是我们不了解宇宙人生的法则,不知道它的事实真相和真理。对佛讲的六道轮回、三世因果、无常、缘起性空...
寂天菩萨在《入行论》里讲,精进是喜于善,即对善法有欢喜。若是没有欢喜,即使表面上再刻苦再精进也不叫精进。精进是发自内心地、特别地喜欢这些功德,喜欢这些善事,然后去...
一般的众生不可能对大圆满法生起信心。茫茫人海中,对佛法生起信心的人少之又少;而在学佛的人中,对大圆满法生起信心的人更是凤毛麟角。 如果对大圆满法生起信心了,说明你不...
除了真正的大成就者、大菩萨以外,凡夫都有自私心。智者也可能求一些自利,但是他有智慧,他会去利益他人,存利他心。 看似在利益他人,看似在为别人着想,实际上自己的功德自...
正念一直在你心的门前站岗,防止烦恼乘虚直入。若是不防护烦恼,烦恼就会入侵你的内心,然后把你所有的善根、福德都抢走、偷走。 若你时时能忆念佛陀,忆念上师,正念一直在站...
我们发利他心,并不是必须要发大乘佛法中的利他心。大乘佛法中所讲的利他心是非常伟大的,是对所有的众生都要发的,无论是人还是非人,包括地狱等恶道众生。 现在我们看不到地...
智慧和稳重是做人的根本,如同树根一样,而惭愧心和不放逸好比树干一样,做人要具备惭愧心及不放逸这两点。 第一,要有惭愧心。我们是凡夫,肯定会有缺点和做不到的地方;自己...
问:自己做生意的时候,心是好的,但是却总被人欺骗,不知道为什么? 答:你做生意有这样的情况,别人做生意却没有这样的情况。为什么呢?这不是巧合,而是有因缘的。你现在是...
“三个殊胜”(前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜)非常重要,如果我们能把它落实下去,真的可以把心放在肚子里,因为无论做任何善事,都可以成为成佛之因。 我们行持的...
智慧也分三种:闻慧、思慧、修慧。 闻慧是通过听闻而得到的智慧。 思慧是通过思维而得到的智慧。 修慧是通过修行而得到的智慧。 通过闻慧才能产生思慧,通过思慧才能产生修慧,...
现在的人对受持戒律没有太大兴趣,觉得是一种约束,让人不自在,这其实是一种误解。 人的习惯是无始劫以来的串习。比如有些人喜欢抽烟喝酒,要戒很难。我们没有这些习惯,对此...
现在有些汉地居士特别迫切想见性,这个发心是好的。他们看到六祖慧能一听《金刚经》就开悟了,也使劲念《金刚经》。但是人家六祖慧能是利根者,就是相续即将成熟,只差一点点...
有的人说话不靠谱,昨天说的和今天说的不一样,当面和背后说的不一样;有些人轻易发誓,“我要出家”“我要做长期义工”“我要依止上师,生生世世都追随上师”……可是没过几天...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 甲三、论义,...
智慧波罗蜜,就是指智慧也要有智慧的摄持,要有无我和空性的见解。那怎样才能有这些见解呢?最后真正开悟也只有一个方法,即我们学加行时,《大圆满前行引导文》里所讲的“消...
相对来说,六道中天界众生的福报非常大,一切受用都具足,一切福报皆圆满。他们有神通,跟其他道的众生、尤其是跟三恶道的众生相比有天壤之别,但如果用智慧去观察,他们的福...
我们平时在生活中应该怎样落实和行持布施波罗蜜多呢?其实并不是需要拿很多东西来布施,若是条件允许可以这样做,不允许也不必如此。其实,我们生活中的每一个细节及内容都可...
我们为什么会堕落饿鬼道?为什么会遭受这些痛苦呢? 第一是贪心。活着的时候舍不得吃,舍不得穿,这叫吝啬。吝啬的根是无明。作为人、特别是修行人应该是该花就花,该舍就舍—...
问:佛法不是讲因果报应吗,为什么有些人作恶多端还春风得意呢? 达真堪布答:现在社会上有些人心地非常恶劣,不择手段地到处造业,但是没有得到恶报。有的人心地善良,竭尽全...
我们要向观音菩萨学习,我们要发愿直接或间接地去利益、度化一切众生,包括地狱和饿鬼道的众生。 观音菩萨通过自己的神通力,三次将整个轮回都度空了。第一次度光了六道的众生...
佛经里有这样的记载,龙王由于业力不同,长出的蛇头也不一样,有的长三个,有个长六个,有的长九个,有的长十二个,有的甚至更多……蛇头上有很多珠宝。蛇头越多,说明越富有...
我们的心态很重要,心态若是调整好了,一切都不是问题,包括世间的这些福报也自然而然会有,想躲也躲不掉。 那些大德高僧们要的不是名闻利养,但他们把火点燃了,灰自然就有了...
现在的学佛人很多都认识不到自己的错误,更不会接受他人的劝告,自我感觉良好——“我是个好人,我是个善良的人……”自以为是。若是有人说他,就会很生气,甚至和别人争吵。...
现在的人都讲“时尚”、“潮流”,对大德高僧讲的真理不重视了,对以前那些优良的传统不重视了,认为这些都过时了。上师如意宝讲过,现在都喜欢低级庸俗的时尚。 其实高尚的行...
佛菩萨在一切刹土微尘数的劫当中,铲除三恶道、三善道这些众生身心上的痛苦,给予众生暂时的安乐和究竟的解脱,这是佛菩萨在世间要做的工作。 没有不去利益众生的时候,没有不...
禅宗可以分为几种?——达真堪布 什么叫禅定呢?大致上说,就是心专注于一个善缘不散乱。 禅定有世间的禅,也有出世间的禅。四禅八定,都属于是世间的——修色界和无色界这些天界...
国王、财宝天王等是最有福报的,有人即使如国王、财宝天王那样富有,如果自己舍不得用,也舍不得给别人用,这些财富也没有任何意义。 再多的财富也是无常的,到时候还是会失去...
供养分有上供养和无上供养。有上供养指世间的这些福报,无上供养指出世间的这些福德。有上供养又分真实物质供养和广大意幻供养,真实物质供养有三种:身体、受用、善根供养。...
能降伏烦恼的人才是真正的勇士。在沙场上消灭敌人,按世间的观点这叫英雄,但按佛法的观点讲,这种人不是真正的英雄。征战沙场虽然也需要很大的勇气,但是消灭不了敌人,反而...
我们宣讲佛法,宣讲真理,不需要特别华丽的语言,但是要有慈悲之心。你是不是真心想拔除他人的痛苦,给予他人安乐?如果你是真心的,你的话才有能量,才有加持。 佛法里讲的慈...
我们都担心死亡的来临,都害怕死魔,但你若是具有菩提心的话,就不用担心,也不用害怕了。 那生起菩提心是不是就可以不死了呢? 也是,也不是。在示现上要死,但实际上不死。那...
我来内地,主要解决两个问题,因为这两个问题非常严重,非常突出。 第一个问题,就是大家学佛修行没有次第,东抓西抓,东学西学,越学越糊涂,越修越没有信心,最后什么也没学...
若是善根成熟了,一瞬间相续中就会有出离心和菩提心,历史上有很多这样的人,比如六祖慧能等。这是为什么?人家是修行过的,修行已经达到一定的层次了,今生就要成佛了。 有些...
轮回的过程如《楞严经》中所讲:“汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。” 轮回就是这样互相欠债还债。我们为什么要遭受这些难以忍受的痛苦?主要是因为我们欠...
现在很多人都有一些违缘障碍,为什么呢?就是因为决心不大,信心不足。若是决心大、信心足就没有违缘障碍了!还是自己的毅力不够啊,没有坚忍不拔的毅力——为了希求正法、为了...
我们善的力量特别弱,恶的力量特别强,怎么办?你去发菩提心,去修菩萨道,即使是再大的恶业、再重的烦恼也能降伏。 若是你的相续中真正有了菩提心,就能消除恶业,降伏烦恼。...
其实我们证悟空性之后,也就明白了缘起;明白缘起之后,对生活、工作的利益很大,我们的生命能因此有很大的改变。 什么是缘起?缘起有三个特征:一个是因缘而生。即一切法都是通...
人们都会说慈悲——你慈悲,我慈悲,他慈悲……但却不知道什么叫慈悲,也不知道什么叫无量心。 如果没有舍无量心,不会有慈无量心和悲无量心;有了舍无量心,才能产生慈无量心...
我们皈依三宝了,就要听佛的教导,修持佛所教的方法,跟着这些僧众、善知识们学修。只有这样才能实现各自的愿望:求世间福报的一定能得世间福报,远离世间的这些恐怖;求自我...
达真堪布 做超拔,是通过佛力提高众生内在的境界,增加内心的智慧。所以超拔是超拔众生的境界、超拔众生的相续,而不是超拔众生的身体;是增加善根与福德,善根与福德提升了,...
在修行的道路上,如果跟恶友、恶知识在一起,贪嗔痴三毒会越来越增长,影响自己的闻思修行,因此要远离他们。若是方便或有条件,最好暂时身远离;假如没有这个缘分,实在无法离...
三想破瓦法分为两个阶段:一是修炼阶段,二是运用阶段。修炼的时候不能运用。 《大圆满前行引导文》里讲: 求得往生引导以后,反反复复加以修炼,在没有出现验相之前一直精勤努...
忏悔要忏业障。什么叫忏业障?就是将业障与自己的相续分离,不能让它们共存,不能让业障储存在相续中。你既然犯戒了、造业了,就要统统忏掉,最好不过夜,中等的不过月,再差的...
真正的大成就者都很谦虚。因为一是为了降伏自己的傲慢心,二是为了表法,让我们明白人不能傲慢。 诸佛子、菩萨的思想和行为都很奥妙,我这样一个没有智慧的愚者很难揣测、衡量...
诸苦就是所有的痛苦。我们很多时候都非常痛苦:破财了痛苦,亲朋好友去世了痛苦,夫妻或者母子要分离了又痛苦。因为我们经常被这些事情折磨。但这些痛苦是自找的,就像一个人...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 庚一、(广讲自在之因——正等加行...
我们的心染污的时候就是轮回,离开了染污就是涅槃。 我们应当对轮回生起厌离之心。轮回如火坑、如罗刹洲。火坑里不可能有清凉的感觉;罗刹洲里都是吃人肉、喝人血、长相异常可...
供养首先要有恭敬之心。什么叫恭敬之心?发现、了知佛法僧三宝无漏的功德,然后生起欢喜之心;发现或觉察自己的缺点和毛病,对此有惭愧之心,具足这两个条件叫恭敬心。 为什么观...
十多年了,很多人仪轨念得特别熟,不用看都能背下来了,但都是跟着哼,根本没有去思维内容。有的人比较老实,观想了,但是也没有三轮体空的智慧。我们观的金刚萨垛佛,是在空...
安忍不是只在表面上“忍吧、忍吧……”你一忍再忍,总有一天会露馅的。这都是表面上的忍,实际上心已经动了,因为心里已经有怨恨了。这说明你还是没有深信这些道理。 佛讲的这...
随喜的功德非常大,但若只是嘴上随喜是没有福德的,只有从内心里真正随喜他人的功德才能得到同样的利益。 别人做善事好事,自己的心里能真正随之欢喜,自然而不造作,好比一个...
问:很多修行人不敢接受别人的布施,怕消耗自己的福报,怕背业。接受别人的布施,会消耗福报,会背业吗? 答:接受别人的布施,不一定就是消耗福报,主要是你以什么样的心态来...
我们现在布施做也不是,不做也不是。做,心里没放下;不做,心里也有障碍。 其实适当地做,有智慧地做,理性地做就没有这些障碍了。一切都是因缘,这些机缘条件都是自自然然的...
人身难得我们已经得到了,得到了之后,每个人都有自己的追求。我们首先要树立人生目标,这个目标不能太小。 如果没有目标,忙碌一辈子都是白忙,浪费了宝贵的人身。珍惜人身首...
我们要想获得涅槃,到达彼岸,要具备四个条件,就像乘坐四轮马车到达向往的地方一样。对于我们学佛人来说,这四个条件非常重要。 如同四轮般的四个条件是: 第一,身处寂静处...
现在,修行再好的人也只能发现一些身恶业;对通过语,尤其是通过意念所造的恶业都根本没有发现,根本觉察不到。 由身体所造的恶业容易被我们发现,也容易被觉察到。通过语——...
也许有些人觉得不解:证悟空性与我们的生活工作有什么关系啊?对我有什么帮助啊?这个关系、帮助就大了!证悟空性之后自然就能看开放下了。 我们有一句法语:“世上没有完美,想开...
我们经常讲包容,包容就是明白每个人都有自己的业,都有自己的观点,不以自己的观点去要求别人。 我们有共业,比如我们都做人,今天都在朗措玛寺,在一个讲经堂里闻法,这是共...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 庚二、(广讲自在之果——顶加行)可分为...
问:偷盗(不予取)有哪三种情况? 答:身三种恶业的第二种,偷盗。偷盗也就是不予取,可以分三种:强权不予取,盗窃不予取,欺骗不予取。 强权不予取:是通过自己的势力和权利,...
珍惜机缘。我们现在可以说是自由自在,什么也不缺,就差自己没有好好取舍善恶,没有精进学修了。自由自在的意思就是我们可以自由地选择法门,有这么好的机缘,有这么好的条件...
我从七岁出家到现在,一直在学习佛法、研究佛法,越学越有兴趣,越学越有信心,谁说什么我都不会动摇。学佛不是儿戏,而现在很多人学佛是在茶余饭后,闲了才学一学,根本没有...
文/达真堪布 佛讲的因果、轮回、无常、空性,都是宇宙人生的事实真相。佛希望众生都能了解六道轮回循环往复,懂得三世因果丝毫不爽,明白一切人事物都在一刻不停地变化,所有...
什么是大乘修行人?拿什么标准来衡量?就是看发心是否为众生。无论解脱还是成佛,大乘修行人都是为了众生。 这样的大乘修行人也要修解脱成佛,但是他的目的是为了度化众生。他知...
比如,我们吃的这些东西,住的这些房屋,在生产、建设的过程中,伤害过无数的众生。比如说房屋建设的过程中,杀害过很多很多的众生。我们的这些食品饮品,生产的过程中,也是...
什么是人身真正的价值和利益?就是学佛修行,承办解脱,成就佛果,这才是人身真正特有的价值!这才是人身真正的利益! 为什么?因为其他任何众生都做不到这一点。包括那些帝释王、...
文:达真堪布 现在有的人觉得:“我现在修得差不多了,快圆满了,不用持戒,不用再修行了。”不懂佛理的人就是这样,以盲引盲。一小部分没有智慧的人,还跟着跑,“他现在的境...
佛陀无比慈悲,在宣讲戒律时,最初讲怎样受戒,通过何种方式受戒,以及怎样才能得到戒体;当我们得到了戒体,受持了戒律,中间再宣讲怎样去护持戒律,护持相续。比如说要经常亲...
无论我们修的是大圆满加行还是其他法,都要做到如理如法地修持。 一、一定要按传承修持,不能以自己的分别念自定仪轨。佛法通过如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传这三种传...
有些人特别懈怠懒惰,总是吃了睡,睡了吃,连自己几十平方的小屋也不愿意收拾。 我们学佛人中也有这种情况。有的尽管已经出家了,但还是越来越懈怠,连饭都不愿意做,衣服也不...
佛当时讲法的对境很多都是小乘根基者,他们虽然对小乘法有信心,但是也想了解一下大乘佛法。 佛就告诉他们:我利益无量无边的众生,众生无边,我所获得的善根也就无边。我有利...
龙树菩萨在《亲友书》中告诉乐行王,你应当行持布施,因为布施是最可靠的亲友。如果行持布施,能给自己带来实实在在的利益。 我们若是如法做财布施,生生世世都能给我们带来财...
现在有些人承办各种事情,做下各种决定,没几天就后悔了。事先没有通过智慧观察,没有郑重谨慎地去行持,就是这样的结果。 我们做一件事情之前,首先应该以自己的智慧详细观察...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天学习的内容是 甲三、...
佛海观音超拔及皈依讲解|十五届万盏法会开示(七) 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 皈依佛门就要皈依三宝或皈依...
不管是身体上、家庭上,还是工作上,有坎坷挫折了,不要害怕,一切都会过去,这也是好事。不经历风雨不能见彩虹,不经过磨难不能成佛。智慧是在人和事之间磨练出来的。遇到一...
“我今回向诸善根”,回向善根就是利用这些善根,以什么样的善根才能成为诸佛的长子,才能和普贤菩萨等同呢?就是将过去所行持的善根、现在正在行持的善根和未来会行持的善根,...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 庚一、(广讲自在之因——正等加行...
作为大乘行者、菩萨应该不分贫富贵贱,对所有人平等。我们应该这样发愿:尤其是在这些贫贱的人面前,变成他们所需要的东西,满足他们的需求; 同时能感化他们的内心,把他们引...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 甲三、论义,...
我们在做一些功德、善事的时候,如果特别有意乐,特别欢喜,也可以说(在凡夫地)特别执着地做(不是普通的执着,而是很认真、很有意乐、很欢喜),这样善根、功德的力量会非常强大...
甚深的智慧和清净的戒律这两点非常珍贵。世人如果拥有高贵的门第、庄严的相貌、博学的知识等,可能很显赫,很成功,但是如果没有甚深的智慧和清净的戒律,即使世间的福报再大...
我们应该经常给饿鬼道的众生发慈悲心,把自己平时排泄的东西,包括剩饭剩菜和每天洗脸刷牙的水,洗澡水等布施给他们,这样他们才能得得到,否则就得不到。 其实,这虽然是布施...
人人都要死,那些大成就者死叫圆寂——圆满结束了此人生旅程;佛死叫涅槃——息灭痛苦。人与佛都会离开这个世界,从这个角度讲人与佛没有区别。 那些大成就者死时有两种情况:...
有的人皈依后参加了一些共修,做了一些功德,就觉得自己很了不起了,把以前所造的恶业全忘了。虽然在佛菩萨面前忏悔过,但是有过验相吗?那些业障都清净了吗?可能连个验相都没...
很多人都有误解,认为布施是有钱人做的事情,布施要拿很多钱出来,其实不是这样的。谁都可以做布施,我们在生活和工作中都可以进行布施。 乞丐来要钱,我们给予,这也是布施。...
第七个加行是供曼茶罗。供曼茶是积累资粮之意,我们应该处处积累资粮。 我们总想成佛,却不愿意积累资粮。其实当资粮积累到一定程度,自然会茅塞顿开,否则是不可能见性的。有...
有些人不会管理自己的财产和受用,并不是真正从心里放下了对财产和受用的执着。 从世间的角度来讲,自己应该要管理好自己的财产和受用,从佛法的角度来讲,无论是做供养还是做...
打扫卫生是最好的修持方法。一切法的自性是不垢不净的,你感觉脏乱,那些众生也感觉脏乱,这都是你的业障和烦恼,也是众生的业障和烦恼。这些业障和烦恼正好显现在你眼前,你...
无始劫以来积累的这些烦恼、习气非常难改,而且很多时候都是不知不觉的。烦恼不用特意寻找,自然而然就有;习气也不用特意习惯,自然而然就在。所以,大家一定要时时刻刻观察自...
“一切如来有长子,彼名号曰普贤尊”,普贤菩萨怎么成了诸如来的长子了呢?因为普贤菩萨的行愿是最圆满的,他的行愿具足和圆满了十方三世一切菩萨的行愿,这才是真正诸如来的密...
让心安住不散乱有两个要诀:其一是身远离愦闹;其二是心远离妄想。愦闹就是指人多事杂的环境,我们的身要远离这样的外境,而心更要远离纷繁的妄念与妄想。但现在我们主要还是要...
乐行王是俗家弟子,是在家修行人。龙树菩萨对乐行王说,若是能精进学修正法,在家人也能解脱,也能成就。 佛在世时主要讲的是小乘佛法,因为最初佛陀身边的有缘众生很多都是小...
佛讲人有上士道、中士道、下士道三种根器。三种根器有三种修持方法。你是哪种根器?你学佛修行的目的是什么? 如果是为了世间的这些福报,那你就是下士道、下等根基的人。那样的...
普通凡夫都不明白死期不定的道理。我们什么时候离开这个世界,谁都无法掌控。死期不定对修行人来说非常重要,如果对死期不定生起了定解,修行就容易了。 世间人也说要把每一分...
密勒日巴要摄受弟子时,马尔巴告诉他:“现在是末法时期,具有你这种信心的众生很少,所以以后你摄受弟子的时候不要跟我学,不要用这种方法,应该以温和的方式去度化。”后来...
达真堪布 要想有智慧,就多做法布施。大的法布施就是讲经说法,世间的千言万语不如成就者的一句话。我们可以做普通的法布施。比如,为新皈依的同修道友提供法本,教他们怎样上...
有一本画册画的都是地狱的景象,据说是根据《地藏经》的内容描绘的。一般情况下,众生一看到六道轮回图,一听到别人讲地狱的故事,就会汗毛竖立,惊恐万状。 但我们思维和观想...
精进波罗蜜多不是指废寝忘食地诵经念佛,或者住在山洞苦修。精进是法喜充满,落实到生活中就是保持积极向上的心态,并以这样的心态去面对生活和工作。 万事万物都在给我们表法...
佛经里经常会提到“舍弃今生佛子行”,很多人都不明白舍弃今生是什么意思,都觉得疑惑:“那我是不是不能生活,不能做事了?”不是这个意思。舍弃今生的意思是我们不应该为今生...
当我们看到别人获得一些财富和名誉时,心里就像刀割火烧一般痛,这说明你已经嫉妒了。 不明理的人就是这样,不生欢喜心,就爱嫉妒,这叫自寻烦恼。别人如何,跟你是否高兴或赞...
有些所谓的成就者从不讲法;有些所谓的活佛只是偶尔给人灌一下顶,开规模很大的法会,一辈子不讲法,这样能利益众生吗?这方面我也看不太懂、不理解。 以前的就不说了,现在的大...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 庚一、(广讲自在之因——正等加行)可分...
对于一个大乘修行者而言,如果众生需要,自己的身体甚至生命也要舍弃,但是不能随便舍弃。 我们的肉体就是由三十六种不净物组成的不净袋,它是个很无常的东西,但我们可以通过...
我们在修行中必须要过三个最重要、最根本的关: 出离心、菩提心、空性的智慧。我们若是真心想解脱,真心想成佛,首先一定要明白这三个道理,一定要在相续中建立这三个正知正见...
如果没有破除我执,没有去掉我爱,无论我们为父母、为儿女付出多少,都不是真心,都是自私自利。我执我爱,自私自利是一切痛苦的根源。“心善一切善,心恶一切恶”,发心动机...
很多人晚上倒下就睡了,早上爬起来又跑了。睡眠中要么做恶梦,要么像死了一样,或者做一些不好的事情……这都跟自己的串习有关。 睡觉之前,应该磕头或坐一会儿。小时候听藏地...
身口意不清净,一定烦恼痛苦! 什么是恶语?无论所说的是何种话,无论是好听的还是难听的,只要让对方生起烦恼,让对方反感了,就是恶语。所以说话要把握分寸。虽然你说的话没...
无论世间还是出世间,做任何事情之前,都要先通过智慧观察,深思熟虑后再做承诺,后来即使遇到再大的困难和障碍,也不能改变,不能舍弃。 世间有世间的利益和快乐,出世间有出...
有的人一会儿高兴,一会儿不高兴,一会儿心情好,一会儿心情不好。一个发菩提心的大乘修行人,不能像藏地春天的天气一样,一会儿晴,一会儿雨的变化无常。喜怒无常的人就好像...
龙树菩萨对乐行王说,精进修行吧,佛法才是最重要的!这是唯一的出路,唯一的方法。没有比这个更重要的了!好比一个人头上突然着了火了一样,必定会不顾一切地迅速奋力扑灭,难...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是第十三届观音九尊法会的第一天。这次法会也可以说是神变月的法会。在...
佛在《涅槃经》中讲,我们要到达彼岸,要成佛,需要具足四个因。第一个就是亲近善友,远离恶友。 “远离恶友佛子行”,这点很重要。有些人刚开始很好,后来跟某人频繁接触就变...
供养有很多种,但是法供养是最圆满、最殊胜的。对上师三宝,你可以没有别的供养,但是你不能没有法供养;对父母众生,你可以没有别的布施,但是你不能没有法布施。如果你对上师...
以前的修行人都住在山洞森林里,出去化缘所经之处可能会有猛兽、土匪出没,这时就需要观察。我们平时走路要注重威仪,但需要观察的时候也要观察,可以停下步伐,仔细观察一下...
人,都活着,但是生命的价值不一样。我活得快乐,你活得痛苦,为什么呢?因为我们的活法不一样。我有佛法的活法,所以我快乐;你没有佛法的这个活法,所以你痛苦。没有别的,...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 庚一、(广讲自在之因——正等加行)可分...
国家安定繁荣,民族团结,环境优美,人性平和善良,这些都是由善业带来的。我们往昔做了很多善业,在现世当中也做了很多善业,所以就会有这样的世界。国家战乱不断,社会动荡...
其实我们证悟空性之后,也就明白了缘起;明白缘起之后,对生活、工作的利益很大,我们的生命能因此有很大的改变。 什么是缘起?缘起有三个特征:一个是因缘而生。即一切法都是通...
现在的人都是依人不依法,谁的名气大、谁有势力就跟着谁跑。没有办法,众生就是无明嘛! 佛说“依法不依人”,意思是要看他所讲的法是不是正法,能不能真正利益你,而不是要看...
生病有几种原因,第一种纯粹是业障,第二种是冤亲债主找麻烦,第三种是四大不调和。若是真正四大不调和,寿命已经穷尽了,即便是药师佛亲自降临也没办法。 我们随时随地都可能...
出家有身出家和心出家,心出家才是真正的出家。 心出家是断除对世间的贪恋。出家了应该具有别解脱戒。别解脱戒有在家受持的,也有出家受持的。在家受持的别解脱戒是居士五戒,...
长寿佛灌顶及“三关”讲解|十五届万盏法会开示(六) 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 这几天我们讲了很多佛法,...
外魔其实可以说是不存在的,即使存在也不可怕,主要是心魔! 若是自己不去降服它,还是这样迷惑,心魔就是真实存在的,而且非常可怕。 现在,很多人根本就放不下世间的琐事,认...
要想生起菩提心,就要把自己变成暇满的人身,并在相续当中存有善念,然后增长培养这个善念,使其强大起来。无论是谁都需要这样做才能成为菩提心的法器,才能生起菩提心。 只要...
法门都是平等的,但是为什么我们经常说某个法殊胜呢?法必须和自己的相续相应,才是殊胜的。这个法符合你的相续,和相续相应了,你才是法器,才能够受益。如果法和你的相续不...
乐行王是俗家弟子,是在家修行人。龙树菩萨对乐行王说,若是能精进学修正法,在家人也能解脱,也能成就。 佛在世时主要讲的是小乘佛法,因为最初佛陀身边的有缘众生很多都是小...
轮回的痛苦,地狱的痛苦,我们讲过很多,但是你心里有没有感受?有没有恐惧?对轮回有没有产生厌离?如果对轮回对地狱生起了恐惧心,说明你是法器;若是没有任何感受,说明你还不是...
社会上有很多这样的人,自己言行不如法,然后还埋怨:“我也拜了供了,也捐钱了,怎么一点用都没有呢?是不是菩萨不保佑我,是不是没有所谓的护法神?” 没有智慧的人就是这样...
从世间的角度来讲,父母、老师、亲戚朋友乃至陌生人,只要是对自己有恩,都不能忘记,若有机会一定要报答。这是做人的一种原则,这样今生来世都会快乐,都会顺利如意。 第一报...
今天给大家讲三种根基的修持方法,绝对有适合你的方法。第一种是下等根基者怎样修这个法;第二种是中等根基者怎样修这个法;第三种是上等根基者怎样修这个法。其实这三种方法适...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是法会的第三天,给大家传授三想破瓦法。破瓦法属于密法,共计五种。前...
我们给亡人及冤亲债主做超拔,为他们做功德,他们就能受益,因为他们和我们有着特殊的缘分。 平时也一样。如果我们如法修行去改变自己,这些家亲眷属、冤亲债主、有缘众生同时...
禅定是心里有定。一切对境中,心如大山般稳固,无法动摇;心如大海般平静,无有波澜。 《普贤行愿品》里有十大愿望,其中之一就是随顺众生。我们应该随顺众生,随顺众生即是随...
什么是涅槃?涅槃有很多种解释,但都是一个意思,指息灭痛苦。永远离开痛苦,没有痛苦的状态叫涅槃。涅槃不存在三有的束缚之业,属于三有的业结束了,没有业就没有烦恼,没有烦...
执着自我叫我执,也叫人我执。我们认为昨天的我也是今天的我,不知道它在刹那刹那当中变化,在刹那刹那当中生灭。 我们认为这是我,不知道“我”是五蕴的综合体,是四大的结合...
达真堪布 忏悔要忏业障。什么叫忏业障?就是将业障与自己的相续分离,不能让它们共存,不能让业障储存在相续中。你既然犯戒了、造业了,就要统统忏掉,最好不过夜,中等的不过...
很多时候我们都不明白,以为家庭有矛盾是自己学佛修行造成的。你学佛修行不如法那是造业,但如果你如法地学佛修行,他还跟你吵架闹离婚,那是另有原因。 吵架闹离婚、互相伤害...
回向就是要放下、去掉对善根、福德的贪着。功德、善根不能留给自己,要回向给所有的众生。 有些人觉得:“我积累的功德、福德给众生了,那我怎么办呢?我是不是就不能解脱、不...
比如,我们吃的这些东西,住的这些房屋,在生产、建设的过程中,伤害过无数的众生。比如说房屋建设的过程中,杀害过很多很多的众生。我们的这些食品饮品,生产的过程中,也是...
大家要听话,要把自己的分别念全部放下,听话不只是言听计从,而是要做一个实实在在的人,别耍小聪明。因为我们的感官觉知是有问题的,这点佛在两千五百多年前就讲了,现在的...
在2500多年前的佛经中就有记载,世界会有基本的三大灾难:第一个是瘟疫,第二是个战争,第三个是饥荒。这三大灾难一定会出现,现在已经有征兆了。 我们要这样发愿:当出现饥荒,...
若是善根成熟了,一瞬间相续中就会有出离心和菩提心,历史上有很多这样的人,比如六祖慧能等。这是为什么?人家是修行过的,修行已经达到一定的层次了,今生就要成佛了。 有些...
犯戒一般有四个原因,第一,不知道而犯戒;第二,不深信而犯戒;第三,烦恼重而犯戒;第四,习气重而犯戒。虽然我们也知道也深信了,但是烦恼生起的当下无法对治就犯戒了;由于无始...
现在的人学修总是找很多的借口。你是给谁修的?你是给谁学的?不都是给自己学的,给自己修的嘛!解脱是自己的事,成佛是自己的事,为什么要找那么多借口和理由呢? 比如说有些...
《心经》云:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”这个道理说得容易,但真正要明白含义,要做到非常困难。“色即是空,空即是色”,在我们的思想概念里是矛盾的,实...
一个真正的成就者、见性的人,表面上、示现上会有生老病死,但是在他的内心境界里是没有的。生和生、死和死、变和变是不一样的,因为他的内心不受这些影响。对他来说,这些都...
我们作为修行人要受持戒律,因为持戒是一切功德的基础,犹如大地是万物的基础,所以非常重要。若是没有受持戒律,连自己都不能逃脱三界,摆脱轮回,更不用说利益众生或者度化...
无论是诵经还是打坐禅修的时候,我们往往把握不了这个度,有时候太紧,有时候太松。若是我们能把握这个度的话,成就会非常快。 不紧不松这是个度,度里面还有个点,若是我们能...
无有意义的众多闲谈,种种精彩动人的戏剧,如不得已遇到这些场合,自心应当断除贪着而谨守正念。 很多人常聚在一起说闲话或者一起看戏,作为修行人,尽量不要去这种场所。若是...
听闻佛法的功德非常大。若是没有足够的闻法而修行,佛经里讲好比两个手臂都断了,再想攀登是不可能的。 我们讲法的时候,有些人边打瞌睡边听闻,根本没有生起欢喜心,这不叫闻...
世间有些人总是喜欢耍小聪明,最后大家都厌离他。其实人都是一样的,都喜欢实实在在的人,不喜欢那种狡猾、耍小聪明的人。若是有人喜欢那种狡猾的人,他自己肯定也很狡猾;若有...
现在是五浊炽盛的时候,众生的福德特别浅薄,很难遇到智者。 浊世是不是没有智者,没有佛菩萨来度化众生?不是,也有智者,佛菩萨仍然在度化众生,但是浊世的众生福报浅薄,邪...
《心经》中说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”“苦厄”指痛苦、灾难,即一切的苦难皆能消泯。观自在菩萨能够自由自在地观察自身佛性之奥秘...
现在很多父母为了儿女什么都肯做,甚至去造业。他们的想法是,为儿女做什么都是值得的。但是为儿女造的业,将来还是要由自己来承担。父母为了儿女能付出一切,包括生命,但是...
《现观庄严论》这部论典,在人间,是无著菩萨所著。此论是慈氏五论之一。慈氏指的是弥勒菩萨,弥勒菩萨有五部论典,其中之一就是《现观庄严论》。但为什么说是无著菩萨所著...
现在很多孩子玩游戏上瘾,不爱学习,也不听父母的话,连吃饭睡觉都不顾。 以前没这么多高科技游戏,但小孩子也一样爱玩。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马啊,整天就玩这...
我们在做一些功德、善事的时候,如果特别有意乐,特别欢喜,也可以说(在凡夫地)特别执着地做(不是普通的执着,而是很认真、很有意乐、很欢喜),这样善根、功德的力量会非常强大...
我经常跟大家讲不能分别,要平等,因为平等是佛,分别是凡夫。什么叫智慧呢?智慧就是不分别,但是不分别不等于不辨是非,我们一定要有明辨是非的能力。 现在很多学佛人没有辨...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 甲三、论义分二...
所谓的“受戒”就是指你要下决心、做决定,这样才能有戒体,有戒体才有力量。自己最清楚自己的内心,观察一下自己上山的目的是什么?学佛的目的是什么?有的人是为了儿女或其...
父母对儿女绝对是慈悲的,希望他们能离苦得乐,但是父母想都没想过要将儿女安置于佛果,让他们获得究竟的解脱。 父母根本就不知道什么叫究竟的解脱,也没有想过要断除儿女相续...
有人说,“不能在家里做火施。如果把这些鬼神招来了,不回去怎么办?”一提到鬼神、恶魔,我们就觉得很吓人,很恐怖。其实这些鬼神恶魔真来向你讨债,还是很困难的。若是机缘不...
导读 学佛修行的时候,不一定要在佛堂里念经,也不一定是在坛城里做课,在单位、在家里也可以修,在哪里都可以修。主要是发心,发善心、发慈悲心、发菩提心、发清净平等心,任...
现在有些人修禅定只是静坐,并不明白诸法的真相真理,也不闻思修,相续中也没有产生智慧。只有通过长期的、持之以恒的闻思修,最后才能产生智慧。 现在尤其是在汉地,有很多人...
你皈依三宝踏进佛门后,有好几条路可以选择,既有解脱的路,也有成佛的路。如果你选择的是成佛的路,就是最殊胜最有利益的。 我们今天选择了成佛的道,发菩提心的同时就进入了...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 甲三、论义,分二...
道:二资双运。二资是智慧资粮和福德资粮。意思是我们无论是磕头、念经、上课、做布施,都不能离开般若智慧的摄持,以三轮体空的智慧而做。比如我们拿一枝花来做供养,供养的...
我们现在都很羡慕那些神仙和鬼神,因为他们神通广大。其实从无始劫到现在,我们在六道轮回中也不只一次地做过神仙和鬼神,也有过神通。也做过国王包括转轮王,也做过明星,做...
把身口意供养给上师,供养给佛,这是断除我执、放下自我最好的一种方法。为什么呢?你把自己完全交给佛、交给上师了,就没有自我了,你的一切都是上师的,都是佛的,都是用来弘...
行为分两种:一种是高尚的行为,一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为,今生来世以及生生世世都能获得安乐;若是你行持卑劣的行为,今生来世以及生生世世都会遭受痛苦。...
智慧有出世间和世间的。出世间的智慧是无我和空性的智慧。寂天菩萨在《入行论》里讲,一切的布施、戒律、安忍、精进、禅定都是为了产生智慧。没有智慧就得不到佛法。 有些人认...
往生四因的第三个因是发菩提心。自私自利无法往生西方极乐世界,那里没有你的座位。西方极乐世界的莲花座不是人皆有之的,需要提前预定,而预定是有条件的,发菩提心就有你的...
我曾给大家讲过果洛地区一个出家人的故事。他没有什么高深的境界,患了绝症,但是他对药师佛有很大的信心,特别虔诚地祈祷药师佛,他说:“我终于可以去药师佛的清净刹土了,...
八无暇处是指有八种情况没有空闲学佛修行,即没有学佛修行的机缘和条件。 第一 、持邪见者。主要指不相信有因果轮回,不相信有前世来世,不相信善恶因果不虚。 第二 、旁生。旁...
问:怎样才算把佛法这个“药”吃下去了? 达真堪布答:假如说你有病了,家里摆着各种各样的药,但是不吃能治病吗?吃了才有用。头疼了就吃管头疼的药,肚子疼了就吃治肚子疼的药...
我们经常讲此岸彼岸,只有真正到达了彼岸,才能回过头来看清此岸。 举个例子: 你周围有很多人,你再努力也只能看清身边的几个,再远就看不清了——那边有多少人?长什么样?是...
大家要相信不可思议的境界,不要总靠自己的眼睛及分别念去看待一切。 我们现在得到的消息都是眼耳鼻舌身传达给我们的,都是假的。眼、耳、鼻、舌、身在外面,识在里面,就靠它...
现在的人表面上过得很开心,其实并没有真正的快乐,因为内心有欲望,而且永远无法满足。如果有欲望身口意就不会清净,也不会有真正的快乐。那怎么办呢?不能有欲望,但是可以...
做为一个修行人,我们要时时观察自己的心相续,即观察这个心,看住这个心。否则,即使表面上每天都在上早晚课,每天都在做这么多的佛事活动,但是善是恶不好说。举例讲,你今...
现在有的人问: “我什么时候才能观想出佛菩萨来?什么时候才能把神识送到阿弥陀佛的心间呢?”你功夫到了,自然而然就能达到那种不可思议的境界。“那神识出去后是不是再也不能回...
在一真法界里没有时间和空间的限制,一粒微尘可以显现一切世界,一切世界可以纳入一粒微尘;一念中可以显现一切劫,一切劫可以回归一念中……如果通达无碍了就是这样。 诸法的...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 庚一、(广讲自在之因——正等加行)可分...
愿以清净的戒律、广大的智慧、无伪的布施,人间天界所有的众生都知道自己,同时,他们内心的贪嗔等烦恼都息灭了,都获得了究竟的佛果。 我们也要发愿,愿自己有这种修证和威德...
很多人都说自己信佛,却不知道佛讲的苦集灭道有多好。苦和集是轮回的因和果,道和灭是涅槃的因和果。因果就是这样的,有寂灭的因,有无我和空性的智慧,肯定能达到解脱的状态...
达真堪布 “于一尘中尘数佛”:在一个极微尘中,有十方三世一切极微尘数的佛陀。 “各处菩萨众会中”:这些佛也不是孤独佛,都安住在菩萨众会中,由无数菩萨围绕着。 “无尽法...
在一切对境中不舍弃菩提心,无论顺境逆境都是如此。逆境五花八门,当遇到敌人侮辱、诋毁、伤害我们时,最容易生起嗔恨心,容易舍弃菩提心。嗔恨心对我们的相续破坏非常大,比...
我们都有对“我”的执着,都认为有“我”,不知道“我”是四大假合,是五蕴综合体,只把它当作是实有的、存在的。 其实,地水风火哪个是我?色受想行识哪个是我?“我”是不存在...
有两种人让诸多天神都畏惧:一种是誓言坚定的人,另一种是能成办大事,具有智慧的人。而坚定誓言的人更重要。对坚定誓言的人,不用说人,连天神都害怕。 真正有准则的人,不会...
以前,人们没有那么多欲望,内心很容易满足。那时干活要计工分,每天的活都很重,起早贪黑地忙碌,连吃穿都成问题。 但那时人人都很快乐,每天又唱又跳。我小时候常看人没事就...
没有钱财也是一种快乐。首先,没有财就不用守财,更不怕失财。积财守财是一种痛苦,失财破财更是一种痛苦,怎么都是痛苦!很多人不辞辛劳,甚至不择手段地去攫取财富,但鲜少...
一旦破戒了,违反了戒律怎么办?要统统忏悔,让戒体恢复。 若是犯根本戒了,忏悔以后可以再重新受戒。若是犯了一些支分戒,要在佛面前、在菩萨面前、在善知识面前忏悔,也可以...
轮回无始无终,这个道理很深。很多人都不明白,包括很多科学家、哲学家和学者。 众生出生的方式有卵生、湿生、胎生、化生等。比如,我们是胎生,地狱众生是化生,很多畜生是卵...
六道轮回是一个非常恐怖的地方。我们现在做人也挺苦的,但是有时候感觉不到,因为已经迷惑了、颠倒了。我们把苦当成了乐,把假当成了真,觉得这里挺好,也很快乐,其实没有一...
心善一切才会善,心广大一切才会广大,若是有智慧,把心量打开,这样你做的一切就有意义了。 有意义还是无意义,关键看你的发心。生活也好,工作也好,你是为什么而做的呢?—...
现在藏地汉地都有一些修禅宗的人说“我只要一坐就OK了”。 那你觉悟了吗?你明心见性了吗?如果你明心见性了可以。但是明心见性了以后,念诵观想也不影响你啊?也许还能使你的...
出离心是断除对世间的贪恋。世间的福报,我们做的善事、种的善根有两种,一种是有漏的,一种是无漏的。有漏就是有烦恼。以有漏的善根作因,产生的果就是世间的福报,是离不开...
若是对善法有希求心,就会修持清净的善业。所谓清净的善业是指有无我或空性智慧摄持的善业,也叫无漏的善根。若能修持清净的善业,就可以解脱,可以获得如下的功德: 生处殊胜...
我们修持善法、积累福德的时候,完全要靠自己的力量,不能总想依靠佛菩萨——“阿弥陀佛来救救我吧,观音妈妈来看看我吧,我完了……”不能这样! 我们都是佛菩萨的孩子,但是...
第二关是菩提心。这里讲的菩提心是利他菩提心。利他菩提心,即只为众生成佛,不为自己解脱,成佛是为了度众生。 成佛度众生,这个心特别大。成佛不是为了暂时的利益,而是为了...
佛说我们愚痴颠倒。我们随身带着一个不净袋,还觉得这个脏那个臭的,这就是愚痴颠倒。为了这样的不净袋,我们造下了无穷无尽的恶业,将来还要遭受痛苦。 如此不净的垢身,你为...
饶益有情戒,这是菩萨的戒律。作为菩萨,作为大乘修行者就要饶益众生。佛讲四种方法:布施、爱语、利行、同事。我们现在都发菩提心、受菩萨戒了,如果你这些都是真的,那你就...
问:我家前面要建一个庙,我捐了一些钱,这样做对不对? 达真堪布答:做这些功德呢,自己发心到位就行了,做完以后就不能再去想这些事了。怎么才算是“发心到位”呢?就是有恭敬...
发菩提心的功德利益不可思议,一旦在相续中产生了菩提心,那么解脱成就就在眼前。但菩提心不是谁都可以有的,一个人若要在相续中产生菩提心,需要一些因缘,弥勒菩萨共讲了五...
一切法都是因缘而生,都是因和缘的结合。因是内在的条件,是产生果的直接力量;缘是外在的条件,也就是间接造成果的产生。有因没有缘不行,有缘没有因也不行。 “因缘和合”这...
问:为什么有的时候念咒不管用? 答:让大家念咒,都念了,但是很多人没有得到利益,于是就怀疑:“是不是念咒不管用啊?”不是不管用,还是没有念好,还是不会念。念咒不是那么...
讲法的方式有佛传讲佛法的方式、阿罗汉传讲佛法的方式,还有班智达传讲佛法的方式。 佛以三种神变来讲法。这是超越的。 其一,以身神变来讲法。佛陀传讲佛法的时候从白豪间放...
现在很多人睡眠都不好,非常苦恼。要么睡不着,要么做恶梦,要么睡得像死了一样,或者梦中做一些不好的事情......有些人又总是处在恐惧之中,晚上怕有鬼,把门窗都锁上还不放心...
无论你的境界有多高,智慧有多深,都要谦虚、低调。越有功德的人越低调。有些人是特意低调或谦虚,其实真正有成就有功德的人不用刻意为之,自然而然就很低调。我们有时候想表...
禅定说容易也容易,说难也很难。我们现在虽然学佛好多年了,但心还是静不下来,这是什么原因呢?禅定有禅定的基础,还是基础没有打好,自己不会调整身心。 心态也非常重要,身...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是观音九尊法会的第三天。前面我们讲了三种不同根基者对应的三种修持方...
世上没有完美,知足了、少欲了就是完美。其实我们什么都不缺,但是我们的内心不够完美,所以欠缺了很多。当我们真的把心态放下来的时候,一切当下圆满。 其实我们该拥有的都已...
菩提心有胜义谛的菩提心和世俗谛的菩提心,它们都有各自的法相,应该以各自的法相去衡量和判断。 登地以上的菩萨远离一切戏论的智慧境界,这就是胜义谛的菩提心,也可以说是胜...
止观主要是寂止和胜观。若是只有寂止没有胜观,不能断除我执,摧毁烦恼;若是只有胜观,没有寂止,也不能摧毁烦恼,断除我执。只有寂止和胜观双运才能断除我执,摧毁烦恼。 寂...
每一个众生都有佛性,在自性中本来就具足佛无漏的功德。但是因为有业障,这些无漏的功德没有显现出来。我们的心就像一面镜子,但是现在镜面上有特别厚重的灰尘、污垢,无法能...
现在社会上有很多学修大圆满、大中观和大手印的人,如果他们能有因果正见和轮回正见的基础,对此生起了坚定不移的信心和定解,才能真正得到这些法。 只有当你真正了解了因果轮...
我们不说生生世世和今生今世所造作的罪业,只说今天二十四个小时中,以贪嗔痴造下的罪业 。 自性罪: 杀生。有人认为自己今天没杀生,也许你是没有故意杀生,但无意中肯定杀害...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是极乐法会的第五天,极乐法会期间我们主要修持的是藏传净土法——...
真正修密法的人,无论是对分别念还是对烦恼都不会有恐惧,因为他有方法。当分别念、烦恼生起时,能心平气和地将它转换成菩提,转换成智慧,这样都变成了功德。 其他法门是通过...
龙树菩萨对乐行王说:愿你在究竟无学位(佛的境界)时,于自己所建立的刹土中成为世间的怙主,如同无量光佛一样,乃至轮回未空而存在期间,长久住世,寿达无量。 阿弥陀佛过去...
为什么众生在六道里昼夜不停地轮转呢?就是因为有烦恼、业力的牵引,想转也得转,不想转也得转,没有任何自由。 有人对自己未来的工作和家庭都计划得非常好:“凭我的学历,应...
皈依佛的真实意义我给大家讲过不止一次: 发自内心地、从今以后把佛陀作为究竟的导师,听他的引导,依教奉行——我以后就听佛的,就听上师的,就是这个意思! 大家不要老想着开悟...
做菩萨是要恒顺众生,但是对不同的人应该示现不同的形象。佛有寂静相,有忿怒相。对坏人恶人就要现忿怒相,这也是度化众生的方便。 外表上是忿怒的,外表上是恶劣的,但内心是...
有些人学佛修行就是为了赚钱、发财,连晚上做梦都想发财。如果你真的发财了,你内心里的烦恼、痛苦不可想象。钱越多,事越多,心越乱,精神上的压力越大。 龙树菩萨说:“积财...
我们的这颗心一刹那也无法安住,应该守护住这颗心,不让它散乱。我们闻法的时候必须要全神贯注,佛经里讲如同野兽听琵琶的声音一样。野兽听琵琶的时候特别专注,有人向它射毒...
导读 无论是未成年人、成年人还是老年人,都离不开沉迷的状态,同时放逸。每天都这样虚度光阴,同时又在造业,将来还要继续在六道轮回中流转,遭受无穷无尽的痛苦。这主要是因...
大圆满是九乘之巅,是即身成佛、当下圆满的方法。大圆满分加行和正行(前行引导和正行引导),《开显解脱道》里讲的是前行引导。 我们今生有缘分、有福报遇到了大圆满这种殊胜的...
家家都有难念的经,人人都有苦恼的事。无论贫富贵贱,人人都在感受着快乐与痛苦。 我们执着痛苦,想摆脱痛苦,这个执着本身就是痛苦!你不可能不痛苦,痛苦会和你形影不离。一...
“天龙夜叉鸠槃荼,乃至人与非人等,所有一切众生语,悉以诸音而说法。” 有的人对此可能会有疑惑:“天人语、龙语、夜叉语……我怎么学啊?”若是自己发心到位了,就有说法的...
现在有些人承办各种事情,做下各种决定,没几天就后悔了。事先没有通过智慧观察,没有郑重谨慎地去行持,就是这样的结果。 我们做一件事情之前,首先应该以自己的智慧详细观察...
怎样才能放下?怎样才能断掉对欲望的贪执?要思维无常、无我这些真理。一切法都不离无常的本性,把这个道理弄明白了,自然就不贪执了。 如果心里有这种觉悟和智慧,当这些缘法、...
第三关是空性见。空性好懂也不好懂,现在大家可能处在一个似懂非懂的状态,没关系,继续修行慢慢就明白了。 空性是什么意思?我们证悟空性之后有什么好处呢?前面讲了空性就是缘...
达真堪布:常见的邪淫的果报及对治方法 犯了邪淫也要感受四种果报。首先是异熟果,因嗔恨心邪淫的下地狱;因贪心邪淫的转生为饿鬼;因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 甲三、论义分二...
无常的修法在所有的佛法当中是最殊胜的,也是最能利益我们这些初学者的。伟大的佛陀在经中讲过:“多修无常,已供诸佛。”如果多修无常,就是供养诸佛,这是法供养。 如果众生...
有的人总是想:我什么时候才能学完,什么时候才能修完?很期待。这种心态是有问题的。你仔细观察一下自己,你要干什么啊?想懈怠、想放逸啊?你懈怠放逸了,还是只有轮回,只有倒...
心善一切才会善,心广大一切才会广大,若是有智慧,把心量打开,这样你做的一切就有意义了。 有意义还是无意义,关键看你的发心。生活也好,工作也好,你是为什么而做的呢?—...
我们要处处发愿: 愿一切看到、听到、想到我的众生,都能永远安乐,都能获得暂时与究竟的利益。愿自己能成为众生种善根、结善缘的对境,若与我结善缘者,以此就能种下善根,就...
所谓“清净一切善业力,摧灭一切烦恼力”,大圆满法就是消除业障,摧灭烦恼最好最究竟的方法。它的力量非常大,当下就能摧灭一切烦恼,消除一切业障。如果对大圆满法有信心,...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 庚一、(广讲自在之因——正等加行)可分...
我们选择了藏传净土法和光明大圆满,这两种法都是捷径道,都是无勤修法,特别符合我们末法时期众生的根基,也只有这些法门能利益到我们。但是我们要如理如法地学修,否则正法...
佛讲了八万四千法门,浩瀚无际。在所有的佛法里,十二缘起最为珍贵,最为稀有,非常深奥,犹如如意宝一般。谁能了知、亲见这样的真相,就能获得解脱,精进学修十二缘起,就能...
我们都不愿意做布施,怕布施了自己就没有了,变成穷光蛋被别人看不起。其实这些想法是多余的,越布施财富越多。 我们要布施什么?要布施财富,要布施法,要做无畏布施。无畏布...
修行人要时时刻刻观察自己的心,以正知正见及时铲除贪心、嗔恨心、傲慢心和嫉妒心,不要让它们持续生长。这样不会造太多的业,相续中也不会种下更多的串习。 尤其是我们刚开始...
佛法是妙药,能解决一切痛苦,但只有具有福报和智慧的人才能拥有! 佛法是如意宝,是无价之宝啊!虽然它也是药,但它是“妙”药!世间人追求“长生不老药”,佛法才是真正的长生不...
在学佛修行的过程中,如果自己稍有成就,或为他人、为众生做了一些事情,就贡高傲慢,觉得自己跟普通人不一样了,了不起了,不能有这种想法。 首先,我们很多学佛、修行人,都...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天讲 甲三、论义分二...
麦彭仁波切把一个完美的人生比喻成一棵大树。一棵树有树根才会长出树干,有树干才会长出树枝,有树枝才会长出树叶,有树叶才会开花、结果。 做人也一样,首先要有智慧和稳重。...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分, 甲三、论义分二(乙一、...
现在很多出家人非常贪执施主,尤其是贪执有钱、有能力、有势力的居士。经常跟他们联系、交流、接触、搞关系,没有别的目的,就是为了利养。在家人主要是贪执亲友,尤其是贪执...
释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,最终获得了圆满无上正等正觉的果位,佛陀示现成佛的目的是什么?就是告诉众生,若是能修道,你也可以获得圆满的果位,也可以到达解脱的彼...
很多人因为前世没有做布施,所以今生即使再努力也积累不了什么财富。有点钱自己舍不得花,也不舍得给别人花,更不用说做上供下施了。这种人看似是个人,实际上像旁生一样。...
看待事物要从不同的角度,这样一切都是完美的。佛为什么讲极乐世界?极乐不是普通的快乐,“极”既是普遍的意思,又是无上的意思。普遍即远离任何边戏,无上即超越一切言思。这...
什么叫戒律?言行有允许的,也有不允许的;允许的叫律,不允许的叫戒。做人也要有戒律,有该做的,也有不该做的。 出世间就更不用说了,大乘小乘,显宗密宗都强调戒律。 在世...
若是对菩萨——具有菩提心的补特伽罗能生起欢喜心或信心的话,这个功德福德是不可思议的!如果任何众生对具有菩提心的菩萨生起清净的信心,那么他的果报已经远远胜过恶心恶念的...
修行若是在外境上修,要在外境上圆满,这是很难的,而且众生自己的业感也是不可思议的,所以很难解决。观音菩萨曾经将整个轮回度空了三次,但是最后众生仍然还是在轮回里受苦...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 己二、(广讲能得之道智)可分为二:一、道智之支分;今天是二、道智之整体。...
孤陋寡闻、没有知识和智慧的人,做事特别急躁,没有任何头绪,最后令自己焦头烂额。 世间很多人都想搞出点名堂,急于求成,甚至去搞传销,学佛人里竟然也有这样的。学佛人怎么...
问:如何将生活当中的一切转为道用? 答:比如我们吃穿,我们可以吃好,可以穿好。吃也是为了更好地学修,穿也是为了庄严坛城,好好地去表法,更能够利益众生。 不是学佛的人都...
来世 今生 一个智者与一个愚者有什么区别?智者会这样想:我相信来世,那么今生的问题都解决了;我利益众生,那么自己就圆满了。这就是智者,就是佛啊! 愚者就不会这样想,也不会...
“利他心” 家庭和睦的唯一妙方 尽管大乘佛法里讲的利他心非常难,但我们也可以发世间的利他心。比如说父母和子女之间的慈悲心,有这种利他心也是可以的。希望对方好,希望他...
现在的人都爱赌博,很多人靠赌博打发时间。打发时间的方式有很多,不应该选择赌博的方式。因为在赌博时,无论赌注是多是少,都会产生贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等烦恼。...
任何时候都不说他人的过失。要评价别人、判断别人、说别人,最起码要有他心神通,不然你怎么知道他人的心呢?凭行为判断是不可靠的。我讲过,补特伽罗会有四种情况:一是内熟外...
所有的安乐中,超脱三界、获得寂灭是最大的安乐, 是快乐之王;那才是真正的、无有虚假的快乐。 在一切痛苦中,无间地狱的痛苦是最难忍的。第一,无间地狱在所有地狱的最底层...
今天是农历四月初八,是释迦牟尼佛圣诞日,也叫浴佛节。 两千五百多年前的今天,在古印度迦毗罗卫国的蓝毗尼园,伟大的佛陀诞生了。此刻大地震动,天人为佛沐浴,天女为佛撒花...
发现了罪业,有没有办法消除?有!就像刚刚不小心服了毒药,现在知道后果严重,但幸好有解决的办法一样,佛法里也有解毒的药。“那是什么啊?快快告诉我吧!”“好”这个时候...
烦恼是我们真正的敌人。这些烦恼住在我们的心里,欢天喜地,随意加害我们,我们对它却一直忍气吞声。 烦恼就是轮回YU卒和地YU刽子手,它致使我们在轮回牢YU中不得解脱。若这个刽...
其实我们证悟空性之后,也就明白了缘起;明白缘起之后,对生活、工作的利益很大,我们的生命能因此有很大的改变。 什么是缘起?缘起有三个特征:一个是因缘而生。即一切法都是通...
我们都有这样的毛病,总觉得自己受了委屈。这说明我们把自己看得太重、摆得太高了。稍微有一点风吹草动就受不了,不要说同修道友,连上师说一下都不舒服——不能这样啊!你也不...
你若是真有功德和福德,谁也不能把你怎么样;若是没有功德和福报,把你扶也扶不起来。历史上有功德和福报的人,即使有再多的人诽谤,甚至欲置之于死地,也无济于事,他照样能战...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 甲三、论义分二...
若是没有世法,不会有佛法。“世法即是佛法根”,若是没有世间的高尚行为,不会有出世间的高尚行为——无伪的慈悲心、广大的智慧;发菩提心,行菩萨道。 若是没有人规,始终不...
我十年前就发现了这个问题,所以十年来经常跟大家讲,处处强调这个问题。就是佛法和相续相结合,修行和生活相结合,不能脱节。尤其是个别的学佛人,问题太严重了。把修行和生...
家家都有难念的经,人人都有苦恼的事。无论贫富贵贱,人人都在感受着快乐与痛苦。 我们执着痛苦,想摆脱痛苦,这个执着本身就是痛苦!你不可能不痛苦,痛苦会和你形影不离。一...
相对来说,山河大地等外器世界是比较长久坚固的,但最后都要毁灭,都离不开无常的本性。 佛法里讲,最后出现七个太阳时,整个外器世界都会被烧尽;然后出现水灾,被水冲尽;最后...
观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。观音菩萨就是大慈大悲,大慈大悲就是观音菩萨;不管什么时候,我们都可以依赖他、忆念他,依靠他。我们一心一意祈祷观音菩萨,就一定能...
“愿常面见诸如来”,即发愿一切处、一切时中面见诸佛如来,能吗?太能了!佛菩萨有三种:法身、报身、化身。 法身佛就是我们的自性,无处不在。万法一心,自性只有一个。它不是...
无论是今生还是来世,如果想成办广大自利,就要尽心尽力利益他人。 在今生,吃饱穿暖不算什么,我们应该对社会、对人类做出一些贡献。从世间的角度讲,真心想做一个成功或伟大...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 庚二、(广讲自在...
佛讲了八万四千法门,浩瀚无际。在所有的佛法里,十二缘起最为珍贵,最为稀有,非常深奥,犹如如意宝一般。谁能了知、亲见这样的真相,就能获得解脱,精进学修十二缘起,就能...
凡夫都是这样,懂点事就开始追求名誉,都喜欢名誉,不择手段地去争取。但是越追反而离得越远,就像小孩子追逐彩虹一般,看似很近,但始终追不到。 这是什么原因呢?就是因为往...
大家真的要懂得因果,深信因果,这是根本。虽然现在很多人都在修空性、无我,但根本都是因果。 所谓“万法皆空,因果不空”,你把因果弄明白并且深信了,才会有真正的空性见,...
所谓戒,就是净。明白了诸法的真相真理,众生就不再愚痴颠倒了,这样心相续自然就能清净,这是戒学。 “我受居士五戒了,我受菩萨戒了,是不是有戒学了?”不一定。你受居士五...
一个人若想获得善神护法的护持,就要有仁义道德,若是没有仁义道德,没有做人的标准,怎么能得到善天护法的护持呢? 做人有做人的标准,也可以说是做人的规矩。人和畜生是不一...
都摄六根,净念相继者,即随念随听之一法也。随念随听,比随息好。恐汝不善用,则但念得清清楚楚,听得清清楚楚即已。 当念佛时,或声或默,均须摄耳谛听,不令一字一句,滑口...
年底了,单位评先进没我,奖金也比别人少,心里这滋味…… 从小到大,总有人学习成绩比我好、工作能力比我强,乃至家庭孩子、出身长相……只要能拿来和别人攀比的,都有可能让...
2019年莲师法会开示(二)关于五身五智的讲解 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是莲师法会的第三天,今天给大...
我们认为自己为了修行而承受痛苦,遭受磨难,这还是因为我们没有明白,没有真正修进去。若这样的话的确是有点苦,有点难。但是当我们真正明白了,真正学进去了以后,其实并不...
有些人一遇到顺境就得意忘形,一遇到逆境就如天塌地陷一般……这种人不是真正的人。只有在顺境中坦然,逆境中淡定的人,才算真正步入了人的行列,之前还不算真正的人。 顺境逆...
如理如法地念诵一遍阿弥陀佛名号或阿弥陀佛心咒,也要具备很多条件。往生极乐世界有很多的修持方法,一般来讲至少要具备往生四因,具备了这四个因素,就能往生西方极乐世界,...
如果在贪、嗔、痴的状态下,做任何事情都是恶;如果在不贪、不嗔、不痴的状态下,做任何事情都是善。即使密宗最高的境界也是一样,这是大乘、小乘、显宗、密宗共同的善恶标准。...